为什么看不见善恶的报应呢? 有人说:“什么善恶报应,都是劝人向善的空话!说说而已,骗骗那些迷信的人的,我怎么看不见报应呢?如果有的话,你把它拿出来给我看看我就相信了” 劝人向善固然是好事,但是也不能说...
云鹤教授:一个行善但不能逃离恶报的经历
尽管我有上述的一些福报,然而很遗憾的,我同时也有一些困扰的毛病。我在大学三年级开始就有坐骨神经痛的毛病,有时发作起来连走路都有困难,晚上睡觉一翻身就痛得无法入眠,在当兵的期间,我几乎每天都是病号,必须...
忏悔邪婬改过行善的福报实例
◎ 明朝时人洪焘,有一天暴毙,恍惚间被一绿衣人引到阴府。洪问一生的食禄如何,绿衣人从衣袖中抽出一个大纸袋给洪看,洪看到纸后注写著原本可做到参政事的大官,但因在某年月日奸婬了一处女,将为任转运副使的小官...
了凡四训(白话文)第四篇谦德之效
了凡四训(白话文) (改造命运的原理与方法) 原作者:明朝袁了凡先生 第四篇 谦德之效 易经谦卦上说:「天的道理,不论什么;凡骄傲自满的,就要使他亏损,而谦虚的就让他得到益处。地的道理,不论什么;凡骄...
了凡四训(白话文)第三篇积善之方
了凡四训(白话文) (改造命运的原理与方法) 原作者:明朝袁了凡先生 第三篇积善之方 一、积善之家必有余庆 易经说:「积善之家,必有余庆。」古时有一妇人颜氏,把女儿许配给孔子的父亲,只打听其祖先是否积...
了凡四训(白话文)第二篇改过之法
了凡四训(白话文) (改造命运的原理与方法) 原作者:明朝袁了凡先生 第二篇改过之法 一、改过三要素 在春秋时代,各国的高级官吏,常从一个人的言语和行为去加以判断,就可推算出这个人的吉凶祸福,而没有不...
了凡四训(白话文)第一篇立命之学
了凡四训(白话文) (改造命运的原理与方法) 原作者:明朝袁了凡先生 第一篇立命之学 一、一切都是命半点不由人 我童年时父亲就去世了,母亲要我放弃学业(科举),改学医,她认为学医可以养活生命,也可以救...
厚德载物,福德厚者不思婬
一、福德的重要 戒除邪婬,最后能够承载戒色的时间(福报),靠的是我们的福德。所谓厚德载物,我们通过了积德行善,让自己的福德提高,才可以戒除邪婬。 为什么呢?邪婬是极其损福报的,我们普通人如果没有福德,...
中国古人非常重视阴德,改造命运一定断恶行善,大积阴德
一、好德的重要性 “好德”是五福之一,而且是重要的一福。一个人有了宅心仁厚,乐善好施的德,这是一生中最幸福,受用不尽的。因为“好德”能赢来长寿、富贵、康宁和善终。因此,我们可以说,“好德”是一切快乐和...
了凡四训精华 改造命运,心想事成
诸位法师,诸位同修:佛法的修学,旨在说明宇宙人生的真相;人生就是我们自己,是我们本人,宇宙就是我们生活的环境。如果对於这些事情,明白了、清楚了,这个人就叫做佛,就叫做菩萨。 如果对於这桩事情,还不清楚...
日行一善的100种方式
日行一善的100种方式 ,请转发,转发就是行善! 慈善事业不应该是富人良心发现时的施舍和恩赐,而应该是每个人从内心深处发出的对他人的同情与关爱。不富裕并不说明就没有帮助别人的能力,正如中国俗话所说的那...
一个嗔恨的念头能制造至少92种业障
根据华严经开示:我们一个嗔恨的念头,就能制造至少92种业障,所以有人修了半天没成就。为什么?答案就在这里。 若一天到晚生气、不高兴、看别人不顺眼。普贤菩萨说:你一个念头就能制造这么多业障,你一天到晚多...
业障出现的征兆
要化解业障时的必要认知 许多人觉得我是好人,心地好,从来没害人之心,为何会有冤亲债主?其实,无量劫来,我们身、口、意三业,造作了太多的贪瞋痴、杀盗婬等恶业,跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿...
德文法师:念佛消业障 出家获新生
来源:《净土》杂志 释德文 述 我家族从祖辈开始,男众有一种共业,寿命都短。我没有见过爷爷,据奶奶说,爷爷生前从事传统手工印刷刻板工作,为寺庙印一些佛教经典、善书等。五十多岁时,患肺病咳血,在父亲十一...
生死、业障、烦恼、解脱
这八个字的内容,可以写很厚的三本书、佛道的核心问题就围绕着这八个字,层层相关。我只是就某一个层面用简短的文字谈谈想法。 我去见一位老先生,老先生不在,去看患肝癌的儿子,老先生的老伴在,说儿子已经下了多...
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