戒色不仅仅是为了戒除手婬坏习惯,其内涵既丰富且广泛。戒色一词是指婚前禁欲、婚后节欲,远离婚前性、婚外性以及各种色倩思想和行为,提倡节欲养生、修身励志、远离不良色倩,并非宗教界终身禁欲的意思。戒色是为了引导广大青少年朋友通过戒除手婬、远离色倩,树立正确人生观、形成积极人生态度、培养良好行为习惯、回归健康生活方式,成为一个对社会真正有用的人才。
以上是戒色的理念,具体而言戒色境界大致可分为三层:戒色网 - 戒淫网-https://jiexy.com/26385.html
戒色的第一层境界:彻底戒除手婬、意婬坏习惯,进行生命的重新构建。
戒色的第二层境界:彻底戒除婚前性行为、婚外性行为等一切不正当性行为。
戒色的第三层境界:重建新人生观,以中华优秀传统文化的价值观来指导自己今后的人生之路,终生反省、修身,日日自新。
以上三层,每一层都有不同的戒色追求。第一层境界最易,第二层其次,第三层最难。三者层层递进,后者包括前者。
戒色三层境界综述
戒色的第一层境界是彻底戒除手婬、意婬坏习惯,进行生命的重新构建。具体而言:彻底告别过去的生活模式,改掉过去的坏习惯,全面养成好习惯,养成健康的生活习惯、生活方式、生活态度,活出全新的生命。戒色的第一层境界可以简称为:戒手婬。
戒色的第二层境界是彻底戒除婚前性行为、婚外性行为等一切不正当性行为。不正当性行为包括为:(1)身:未婚同居、未婚性行为、裸聊、一夜情;婚外恋、婚外情、婚外性、包二奶等。(2)语:谈论婬秽内容的话题,黄-色笑话等。(3)意:意婬、看黄-色影片、见美色起心私之等。还有同性恋、猥亵行为等。以上这些不正当性行为可以用两个字概括:邪婬。
“邪婬”一词对于大多数人来说是陌生的,因为这个词来自佛家。佛家认为除了正式夫妻之间的性关系以外,一切不受国家法律或社会道德所承认的男女性关系,皆为邪婬。佛家认为正式婚姻之内的夫妻性行为属于“正婬”,“正婬”是合理合法的,佛家是认可的。正婬以外的男女不正当性关系通称为“邪婬”,“邪婬”是不正当的,不被佛家认可。也就是说,佛家认可夫妻之间的“正婬”,反对“邪婬”。从这个角度看,佛家的“戒邪婬”是比较人性化的,和国家法律、社会道德是一致的,和“戒色”理念也是高度一致。
很多戒友对于戒色理念不清晰,常常问戒色是不是连夫妻正常的性关系都要戒除?如果大家明白了“正婬”与“邪婬”之分,那么这个问题就不是问题。戒色戒的是“邪婬”,而不是夫妻之间的“正婬”。
从佛法角度彻底谈“邪婬”这个概念,虽然夫妻正婬是合理合法的,但也存在犯邪婬的可能:非肢、非处、非时的夫妻性行为也算邪婬(非肢、非处、非时的具体内容,上网只要输入“邪婬”一词即可查到)。“邪婬”一词同时也包含了手婬、意婬、同性恋等。可见佛家的“戒邪婬”比“戒色”这个概念更加深入透彻。总之,“戒色”与“戒邪婬”只是名相不同,内容基本一致。
为了表述方便,本文将“戒邪婬”的概念缩小到反对不正当男女性关系上(也包括反对同性恋)。因此,戒色的第二层境界可以简称为:戒邪婬。
戒色的第三层境界是重建新人生观,以中华传统文化的价值观来指导自己今后的人生之路,终生反省、修身,日日自新。“修身”涉及到人生观的至高层面,建立以中华优秀传统文化为核心的人生观,会潜移默化影响着一个人的思想方式和行为方式,从而影响着一个人的终生命运走势。
戒色的第三层境界可以简称为:修身。修身至高、至大、至广,也是每个真正立志戒色者的终身奋斗目标。
略论第一层戒色境界
做为一个戒色者,戒色的第一层境界是必须达到的。
从中国传统命理学角度来说:“事业看精神”。一个人有没有前途,从一个人的身体、精神状态就可以断定他的前途事业。获得成功的人生是需要打拼的,没有好的身体、充沛的精力,是不可能创出一番事业的。手婬的人身体肾精亏损,百病丛生,身体状态不佳,精力不济,直接影响到前途事业。
现在的手婬群体大部分是以青少年学生为主,而一个人的青少年时期是命运的关键期,决定自己今后一生的命运走向。青少年时期同时也是身体发育的关键期,直接关系到终生身体素质的好坏。有的人从几岁就开始手婬,还有的人从小学或中学就开始手婬。这个时期手婬严重地影响了身体的正常发育,砍伐了生命的本元,导致身体疾病丛生,留下很多后遗症,有的甚至导致不育症。很多人手婬前学习成绩优异,由于经常手婬导致身体素质下滑、体力与精力不济、脑力下降、思考、记忆力衰退,无法静下心来学习,造成学业成绩下降,影响到考运。本来可以考入名牌大学,结果考入二、三流大学。这种例子在戒色类网站上有很多,几乎是手婬者的通病。
很多人通过彻底戒除手婬、意婬不良坏习惯,进行生命的重新构建后,身体恢复了健康,以前的手婬后遗症全部消除或最大程度的减轻;精气充沛,心态变得阳光自信;异性情缘变好起来,获得异性的垂青,有的人获得美满姻缘;通过努力奋斗,有的人考上了大学、研究生、博士生,公务员、事业单位考试顺利通过,找到满意工作;财运渐渐好转,前途出现转机……生命获得了重生。这些都是戒色第一层境界带来的好处。
达到戒色第一次境界后,通过在现实生活中努力奋斗,可以获得健康的体魄、阳光的心态、优异的学业、远大的前程,这是实实在在的事实,这些都是众多网友的戒色亲身体会。
略论第二层戒色境界
能达到戒色的第一层境界,是可喜可贺的,说实话也真的不容易,这其中的甘苦,真正戒色的人一定有体会,无需多言。不过从另一个角度看,也没有什么了不起的。因为身体的健康,很多没有手婬习惯的人就轻松做到了,而戒色者却千辛万苦才达到。所以,戒色达到第一层境界不可以得少为足,进一步向戒色的第二层境界迈进:彻底戒除婚前性行为、婚外性行为等一切不正当性行为,也就是“戒邪婬”。
戒色的第一层境界相对容易,第二层境界相对就难一些了。有不少戒色的成功者得少为足,只是停留在第一层境界,戒除了手婬、意婬习惯,进行了生命的重新构建,但并没有彻底戒除婚前性行为、婚外性行为等一切不正当性行为,没有上升到“戒邪婬’的层面。
达到戒色第二层境界其实也并非很难,之所以难,主要难在对戒色的认识上面。手婬的危害主要体现在身体层面,在几年之后就可以亲身体会到,比较明显感受到、认识到。“邪婬的危害”除了男女乱交带来性病以外,更重要的是有损婚姻、功名、前途,与命运有直接的关系。“邪婬的危害”是比较隐微而不显著的,往往要很多年,十几年甚至几十年才会显现。即使显现了,一般人也不认为是邪婬的危害。对“邪婬的危害”认识不到位,直接导致男女交往容易做出婚前同居、婚前性行为、婚外性行为的事来。
若从佛家因果层面上讲,邪婬是有因果报应的,会产生种种恶果。最直接的恶果是导致婚姻不幸。佛经中讲:“邪婬之罪,若生人中,得二种果报。一者妻不贞良,二者不得随意眷属。”也就是说,邪婬会导致婚姻不幸福,妻子不贞洁,自己的家人、眷属不如意。这仅仅是邪婬果报的一种,邪婬的恶果有很多,有损功名、财运、事业等等。纵观西方社会之所以离婚率极高,是因为西方人在男女性关系上比较婬乱所致。
古代传统儒家文化是极力反对纵情声色、纵情婬欲的,提倡戒色、戒婬的道德理念,与佛家的“戒邪婬”是一致的。中国古代比较重视道德观念,男女授受不亲,男女之间的正常交往限制得极其严格。古代农耕社会的文化氛围与道德氛围对于戒色是非常有利的,不犯婬色比较容易做到,因为根本没有那个机会。
现代社会戒邪婬的大环境不如古代。由于受到西方性开放思潮的影响,随着中华传统文化教育的衰落,现代网络、书刊、影视中色倩与准色倩内容的泛滥,社会大环境充满了诱惑,邪婬机会处处存在,在这种情况下戒男女邪婬就有一定难度。除非是福德深厚的人,深入学习实践传统文化的人。
《易经系传别讲》这本书讲到:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。这四句话是中国文化的原则,大家要特别注意的,我们中国文化,东方文化,最喜欢讲因果报应。如果过去没有研究过《易经》,便以为这是来自印度的佛家思想,事实上中国、印度、东方文化都建立在因果报应基础上。由此我们了解,中国过去五千年文化思想的教育、政治、道德等的基础,都是建立在因果基础上……”一个人如果有因果的观念,就不敢乱来,行为就会趋向善的一面。比如,有些人碰到了发生男女不正当性关系的机会,能够把握住自己,不是因为自制力有多强,而是相信男女邪婬有不好的因果报应,才把不发生男女性行为这条底线守住了。
根据众多前辈的经验,得出的结论是:深入学习传统文化,确实有利于戒邪婬,确实有利于将戒色拔到较高的层面上来。
如果不信邪婬因果的存在,认为“发生婚前或婚外男女关系,对自己今后命运没有不良影响”,人往往会为所欲为。可见在当今这个充满诱惑、道德观念混乱的时代,不深入学习传统文化,没有因果观念,仅仅单纯依靠自觉来戒邪婬,是比较难的。
戒色的第二层境界“戒邪婬”可以带来美满的因缘,幸福的婚姻,丰裕的财运、远大的功名、良好的事业,获得他人的尊重……这些是需要大家去深入传统文化学习,自己在几十年的人生之路上去亲身体会、反观的。
略论第三层戒色境界
戒色的境界可以简单概括为:第一层戒手婬,第二层戒邪婬,第三层是终生修身。
终生修身,是指重建新人生观,以中华传统文化的价值观来指导自己今后的人生之路,终生反省、慎独、修身,日日自新。这就需要深入学习传统文化书籍,在生活中落实、实践传统文化。
终生修身就是终此一生不断改正自己的毛病、习气,不断提升、磨炼自己的品行与德行。《了凡四训》讲:“务要日日知非,日日改过。一日不知非,即一日安于自是;一日无过可改,即一日无步可进。天下聪明俊秀不少,所以德不加修、业不加广者,只为因循二字,耽阁一生。”这段话就是讲终生克己修身。
克己修身要向古代先贤学习:“昔蘧伯玉当二十岁时,己觉前日之非而尽改之矣。至二十一岁,乃知前之所改,未尽也。及二十二岁,回视二十一岁,犹在梦中。岁复一岁,递递改之。行年五十,而犹知四十九年之非。古人改过之学如此。”
终生修身可以从儒家入手,效法两位先贤。一位是明代进士袁了凡。《了凡四训》是袁了凡给儿子写的家训,讲述的是自己如何通过克己修身、改过迁善,突破命运的束缚,重建新命运的人生经历。《了凡四训》原文为文言文,网上有很多大德的《了凡四训》白话讲解,也有《了凡四训》的电影,大家可以深入学习。袁了凡的修身境界“从此而后,终日兢兢,便觉与前不同。前日只是悠悠放任,到此自有战兢惕厉景象,在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神。遇人憎我毁我,自能恬然容受。……余置空格一册,名曰治心编。晨起坐堂,家人携付门役,置案上,所行善恶,纤悉必记。……”诚如袁了凡所说:“吾辈身为凡流,过恶猬集,而回思往事,常若不见其有过者,心粗而眼翳也。”
另一位值得效法的先贤是清代进士、一代中兴名臣曾国藩。道光二十二年,曾国藩在写给弟弟的信中说,他已经立定了终身之志:“君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外至之业,而后不忝于父母之生,不愧于为天地之完人。”曾国藩修身的办法是“日课”。从道光十九年开始,每天都认真写日记,反省自己一天的言行过失,几十年中日记不曾中断一天。他在日记中多次反省自己犯色戒:在朋友家看到主妇,“注视数次,大无礼”。在另一家见到了几个漂亮姬妾,“目屡邪视”,并且批评自己“直不是人,耻心丧尽,更问其他?”。在他去世前四天的日记中,仍然反省自己过失:“余精神散漫已久,凡应了结之件,久不能完;应收拾之件,久不能检,如败叶满山,全无归宿,通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无可许,老大徒伤,不胜惶悚惭郝!”学习曾国藩的捷径是阅读两篇好文《曾国藩:三十岁以前是庸人》、《曾国藩的修身艺术》,然后再进一步学习曾国藩日记与家书。
克己修身一年、二年不难,难的是像袁了凡、曾国藩这样几十年如一日的不断磨砺自己的品行。所以戒色的第一、二层境界不难,最难的是戒色的第三层境界。
学习传统文化的重要性
中国传统文化具有深厚的文化底蕴,承载着数千年先人的宝贵经验和人生智慧,是至真、至善、至上的宇宙人生真理。中国传统文化的宇宙观、人生观的至高境界不是我们现代人所能想像到的。
传统文化所讲的真理是永远不会过时的。比如:几千年前的中医圣典《黄帝内经》第一章“上古天真论”就讲到了纵欲的危害,过了几千年,到现代社会依然如此。《黄帝内经》提出一个观念:德全不危也!这个观念极具智慧,充分表明了身体健康和一个人的品德是密切相关的。道德败坏的人往往有着不良的生活方式,这也符合西医所说的生活方式病,比如邪婬纵欲的生活方式就会导致各种伤精症状的爆发。
传统文化非常强调德行的培养,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,“万恶婬为首,百善孝为先”等等。在邪婬泛滥的现代社会,每个人真的需要学习传统文化的智慧以明哲保身。传统文化告诉我们,我们的行为会影响我们的命运走势,祸福都是自己的行为导致的、感召来的。我们每个人都希望自己身体健康、学业亨通、婚姻幸福、财运丰裕、事业发达等好结果,但是如果我们没有学习传统文化,就不知道为了得到这些好结果,我们应该做什么,不应该做什么。在这种情况下,很有可能我们的行为与这些好结果背道而驰,不但得不到我们想要的好结果,相反得到的却是我们不想要的:身体不健康、学业不亨通、婚姻不幸福、财运不丰裕、事业不发达。所以说深入学习传统文化关系到我们每个人的人生走向、命运祸福、幸福指数,不是可有可无的事情。
有一位戒友一直不顺利,后来他学习传统文化之后,才明白自己命运不顺的原因,这是他的自白:“(我)通读了《太上感应篇汇编》、《了凡四训》、《俞净意遇灶神记》、《中华德育故事》,并结合自身经历,明白了命运坎坷的原因。一切福田不离方寸,祸福无不自己感召而来,人的一切际遇都和他的起心动念息息相关,因果之理真实不虚。反思自己,几乎没做过利人的事(包括对我的父母)……”一个人因手婬而导致人生种种不幸,固然是可悲的,但如果因为戒色而有幸接触传统文化,从此重新做人,未尝不是人生的大幸!这也是戒色带给我们的最大人生礼物。苦难未必是坏事,问题是你是否从苦难中获取了这个最大人生礼物?
关于传统文化的入门必学内容,视频推荐:《色倩泛滥对现代人的伤害》(陈大惠)、《伤身、败德、折寿的根源》(彭鑫博士)、《幸福人生讲座》(蔡礼旭)。中医彭鑫博士的“彭博士工作室”博客文章相当不错。除《了凡四训》外,民间流传很广的善书如《五福临门》、《寿康宝鉴》、《安士全书》、《太上感应篇》、《阴骘文》是非常值得一读的;南怀瑾先生的《论语别裁》、《原本大学微言》等,这些都是必读的传统文化修身书籍。在一些中华传统文化的公益论坛上有很多很好的视频与学习内容,大家深入学习必定受益。
学习传统文化,建议大家多读南怀瑾先生的书。南先生是当代弘扬中华传统文化的先驱,“上下五千年,纵横十万里。经纶三大教,出入百家言。”是对南先生学问的最好注解。自从二十六岁在峨眉山宏深誓愿,南师就把弘扬传统文化,接续中华民族文脉,作为自己毕生努力的方向。他的书融汇了儒释道诸子百家文化,三教九流,医卜星象、天文地理,无所不包,凝聚了中华传统文化的精髓,是了解中国传统文化的最好入门书籍。他的书幽默、风趣,引人入胜,充满了人生智慧与哲理,告诉我们什么是中国文化,人应该怎样的活着,是真正有益身心的好书。综观南师一生,以弘扬中国传统文化为己任。《一代宗师的教化——感念南怀瑾先生》一文是南先生一生经历与宏愿的高度概括,阅读《我读南怀瑾》、《点灯的人——南怀瑾先生纪念集》这两本书可以更深入的了解南怀瑾先生。建议大家多读南怀瑾先生的书,一定会受益终生。
中华传统文化是一套很完整的具有高度智慧的价值观和人生观体系,也是人生最好的导师与生活指南,告诉你如何为人处世,如何生活,什么该做,什么不该做,哪些行为导致哪些命运与结果。如果你遵循了传统文化的理念,你就会活得幸福、快乐,你就会五福临门,得到长寿、富贵、康宁、好德、善终的人生际遇与命运。这也是第三层戒色境界带来的好处。
通过戒色,养成良好生活习惯、生活方式、生活态度,学习儒释道传统文化,彻底改造自己的人生观、价值观,全面克己修身,培养德行变化气质,以中华传统文化的价值观来指导自己今后的人生之路,得到了这些利益,才算是戒色带来的真正收获。
结论
一个人不深入学习中华传统文化,无论戒色境界还是思想境界、人生境界,都注定是浅薄的。
戒色,仅仅戒掉一个手婬习惯,收获是不大的。不深入学习传统文化,为了戒色而戒色,如此戒色注定层次太低,最多达到戒色的第一层境界,第二、三层境界是不可能达到的。戒色的三层境界其实也无法严格区分,只是为了表述的方便。一个人如果在戒色的开始阶段就深入学习传统文化,在生活中践行传统文化,就可以超越前两层境界,直趋戒色的第三层境界。
一个人在戒色道路上能走多远,取决于一个人的戒色认识有多深刻。重建新人生观,以中华传统文化的价值观来指导自己今后的人生之路,才是戒色的最终追求,才是戒色带给我们的最大利益。
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