度化众生的不易

佛祖告诉你他度化众生的不易，太难了。在北凉天竺三藏昙无谶所译的《大方等大集经》宝幢分中陀罗尼品里，佛祖讲述了他度化众生的一片苦心与不易。

佛祖说：我曾因为发下了宏誓大愿所以在这个众生具足五种恶浊的世界里成就了无上正等正觉，这个世界的众生迷失了正道，被无名愚痴所蒙蔽，失去了正念，烦恼不断增长。这些众生喜欢处于三恶趣中，喜欢造作杀生、偷盗、不正当男女关系、说谎、说恶语、挑拨离间、说人是非、贪心重、怨恨心重、愚痴、不知因果十种恶业，他们远离善根，舍弃功德的事业，喜欢造作各种重罪，沉迷于不正确的事情，诽谤经典、诋毁圣人、怨恨心重、不喜欢修行慈悲心、。他们对造恶业会受苦报的道理没能深入相信、不喜欢供养长辈、老师、和尚、有德的人。戒色网 - 戒淫网-https://www.jiexy.com/39504.html

我为了度化这些弊恶的人，修行大慈大悲的心，因为这个原因，在这个世界得以成道。成道之后常常喜欢辛勤地修行各种法，忍受饥渴寒热等苦，去各个城市聚落去游化，为众生宣讲正法。有的众生贫穷病苦，身体丑陋。因为怜悯他们，我接受他们布施的又臭又脏的食物，为了让施主增长福德，我把这些食物全部吃了。我也接受众生的破烂肮脏的旧衣服，在山间河间空旷林野等所有住处都接受这些，哪怕是草、树叶、石头、土砖，都接受并睡在上面。为了众生不管什么时候布施都接受，以此勤劳精进地修行度化众生的善巧方便。

我为刹利族的人讲有关国王的事，为婆罗门的人讲四毗陀星宿祀天的话题，为大臣们讲治理国家的事，为医师们讲身体的地水火风引起的疾病，为农夫和商人讲怎么保护财产的谷物，为女人们讲怎么保护自己的璎珞饰品，怎么勤劳地修善跟丈夫好好相处，为出家人说怎么忍辱，为了调伏众生说了这些法。还没有得到佛法的好处的人，劝他好好修行得到好处，还没有证悟佛法的人，劝他好好修行获得证悟；还没有从烦劳痛苦中解脱的人，劝他好好修行解脱烦劳；为了调伏众生所受的种种苦恼，我为众生修行慈悲。

然而众生还是对我产生不善的心，有的来打，有的来骂，有的产生嫉妒心。有的人甚至说：沙门瞿昙像魔术师一样造假，虽然主张持戒但自己养女人，虽然主张慈悲但心害众生，虽然主张舍弃富贵但自己喜欢去国王家里。瞿昙沙门知道各种偏方幻术，虽然养了很多女人但不生孩子，瞿昙沙门能够治疗女人的身体，所以让女人产生爱慕心。瞿昙沙门知道咒术，让弟子产生崇拜心。瞿昙沙门知道药房，所译他的身体常常有光明。他们用这样的无量恶名来骂我，有的用石头、土块、刀子、毒品等，远远看见我就丢过来想杀害我。有的为了杀我，放出恶象和毒蛇，在我住的地方放火泼大粪。他们造各种各样的恶事，想要破坏我讲法，为了灭我的法，为了把佛法的大厦摧毁，为了破坏法船，为了破坏法性，为了破坏佛性的无量功德。

尔时，世尊即作是言：“十方诸佛，谛听！谛听！我以往昔本愿力故，在此世界具足五滓恶众生中，(示现)成阿耨多罗三藐三菩提。是诸众生迷失正道，(为)无明所覆，失于正念增长烦恼，安处三(恶)趣乐作十恶，远离善根舍功德业，喜造五逆耽著非法，诽谤正典毁呰圣人，瞋恚炽盛不乐修慈，(四方僧物)招提僧物随意而用，于业果报不能深信，不乐供养师长、和尚、有德之人。为如是等弊恶人故，修集如是大慈悲心，以是因缘，于是世界而得成道。既成道已，常乐修集勤精进法，忍于饥渴寒热等苦，游诸国土城邑聚落，为诸众生宣说正法。或有众生贫穷病苦受身丑陋，为怜愍故，受其所施臭秽之食，为欲增长施主福德，皆悉食之。亦受众生粗涩臭秽弊坏衣服，山间、河涧、空旷林野所有住处悉亦受之。若草、若叶、若石、若塼，为众生故随施受之而卧其上，以勤精进修善方便。为刹利故演说王事，为婆罗门说四毗陀星宿祀天，为诸大臣说治化事，为诸医师演说四大增减等病，为诸农夫商贾之人说护财谷，为诸女人说护璎珞，勤修诸善得不共(丈)夫，为出家者说于忍辱。为调伏故说如是法，未得善利劝之令得，未得证者劝令得证，未解脱者劝令解脱。为调(解)众生(所)受诸苦恼，我为众生修集慈悲，然诸众生犹于我所生不善心，或打或骂，或生嫉妒，或有说言：‘沙门瞿昙即是幻士！虽赞持戒自畜妻妇，虽赞慈心而害众生，赞舍富贵自往王家。瞿昙沙门善知方术，虽畜妻妇不生子息。瞿昙沙门能治女身故，令末(得)利(益者)生爱重心。瞿昙沙门善知咒术故，令须达生(尊敬)宗敬想。瞿昙沙门善知药法，是故其身常有光明。’得如是等无量恶名。或有以石土木刀毒遥见打掷为欲杀我，为杀我故，放恶象毒蛇，于我住处放大猛火、粪秽不净，造作种种诸恶方便，欲坏我法，为灭我法，为摧法幢，