真心孝顺父母,就是天地的光辉

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《地藏经》是佛 教里的一部“孝经”,地藏王菩萨是一位行孝的菩萨,是最孝顺父母的一位菩萨。希望我们每一个人都能学地藏王菩萨那种孝顺父母的精神,所以咱讲讲这部《地藏经》。

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这一部经作为宗旨有八个字——“孝道、度生、拔苦、报恩”。它指的是精研孝道——孝顺父母这个道理。
每个人孝顺父母,这是天地的光辉;天地所欢喜的,就是人能孝顺父母!所以说:“天地重孝孝当先” ,这个孝字是最要紧的,就用一个孝字,阖家都会平安。
“孝顺还生孝顺子”,你要是孝顺你的父母,将来你的子女也会孝顺你;你要是不孝顺你的父母,你的子女也不会孝顺你。
所以为什么要做人呢?做人有什么意思?不是说:“啊!我就这么糊糊涂涂地来做人就算了。”不是这样,做人的本份就应该孝顺父母!因为父母就是天地,父母就是师长,父母也就是诸佛。
你要是没有父母,就没有你这个身体;没有你这个身体,又怎能成fo?所以你要想成fo,先要孝顺父母,因此第一就是“孝道”。
恭录自《地藏菩萨本愿经浅释》
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又,“老吾老以及人之老。 ”尽一家之孝,而及天下之孝。
附:《大孝之道》
佛教所提倡的孝道,念及三世父母,普及六道众生。因为我等凡夫,自无量劫来,长在生死,六道轮回,升沉不已。若在人道或天道受生,则三善道众生,可能是我等过去或未来父母;若然沉沦三恶道,则恶道众生,亦可能是我等过去或未来父母。或过去善道中父母,由恶业牵,今堕在恶道受苦;或过去恶道中父母,果报受尽,今生人道。
所以《梵网经》说:“一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母。佛教基于众生三世六道生死流转之理,故一切众生,可能是自己多生多世的父母眷属,关系密切,互相有恩;是以不但要报父母恩,还要报众生恩。
佛门弟子实践孝道,欲想上报四重恩,下济三途苦,非发菩提心,行菩萨道不可。因为历劫深恩,既非财物可报,更非尽一生的时间,或尽一生的力量可以成办。必须发愿,生生世世常行菩萨道,广修六度四摄,广行诸佛无量道法。
以财布施,解救众生,生活困苦;以法布施,解除众生,精神饥渴;普令多生曾为父母眷属的一切众生,知因识果,止恶修善,敬信三宝,同发菩提心,共度生死海,同登涅槃岸,彻底离苦得乐,乃尽孝道,才是报恩。

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莲池大师有言:“人子于父母,服劳奉养以安之,孝也;立身行道以显之,大孝也;以念佛法门,俾得生净土,大孝之大孝也。因将孝道分为世间及出世间两种:“世间之孝,一者承欢侍彩,而甘旨以养其亲,二者登科入仕,而禄以荣其亲,三者修德励行,而成圣成贤,以显其亲,是则世间之所谓孝也。出世间之孝,则劝其亲,斋戒奉道,一心念佛求愿往生,永别四生,长辞六道,莲胎托质,亲觐弥陀,得不退转,人子报亲,于是为大。
综上可知,佛教不独重视孝道,且其孝思,竖穷三世,横遍十方。既对三世父母,六道众生,皆以报恩之心,孝之、敬之、养之、奉之、劝之、导之。同时还要以财法二施,令一切众生远离苦因苦果,共发菩提心,共证无上道。可以说是一种至广、至大、至深、至远、至极、而又无穷无尽的孝道。
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