本文是《〈戒色七部曲〉入门基础篇》的姊妹篇，对实践《戒色七部曲》的要点进行了全面梳理，为大家戒色实战提供了直接指导。在阅读本文之前，请详阅《〈戒色七部曲〉入门基础篇》一文，才能取得事半功倍的实战效果。
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《戒色七部曲》的性质是面向全体社会大众的全面改造自我,提升自身综合素质的开放、科学、专业的戒色修身系统工程，是儒家传统修身文化的具体体现。
《戒色七部曲》倡导广大青少年远离色倩及一切不良邪婬行为，倡导全方位彻底自我改造，改造错误人生观、消极人生态度、不良行为习惯、颓废生活方式；全面克己修身，树立正确人生观、形成积极人生态度、培养良好行为习惯、回归健康生活方式，做一个对社会、对国家、对民族有益的有为青年。从根本上讲，《戒色七部曲》走的是儒家修身路线，倡导大家学习中华优秀传统文化，远离色倩及一切不良品行，改过自新、重新做人，做一个具有优秀品行、利国利民的栋梁之才。
《戒色七部曲》创立的宗旨是“以儒家修身做人”为核心，是一个面向全体社会大众的开放的系统戒色修身体系。对于已经戒除婬习的人也有实践之必要，因为七部曲是人生可持续发展工程。然而，很多人对于持诵这一条比较有争议，《戒色七部曲》引入持诵有以下几点考虑：
一、七部曲的宗旨是面向全体社会大众，全体社会大众包括了有信仰戒友和无信仰戒友。如果只针对学佛戒友固然是不完善的，如果只针对不学佛、无信仰戒友也是不完善的。为了无差别利益戒友，因此七部曲引入了持诵。
二、经过无数成功戒色前辈与戒友们的实践证明：
1、持诵具有高效淡化婬心的明显效果，目前没有任何一个单一方法在化解婬心方面可以超越持诵；
2、持诵能否出效果，与信仰无关，与下功夫持诵有关。即使是学佛戒友如果不下功夫大量持诵也无法出效果，而无信仰戒友只要下功夫大量持诵照样出效果。
3、持诵是一个具有普遍适用性的戒色手段，与信仰无关，可以无差别利益一切戒友。
三、《戒色七部曲》是修身之道，以“儒家修身”为核心理念，以全面修身为根本方法，并不提倡宗教，持诵做为“系统戒色”的手段之一，目的是为了帮助大家戒色，并非要大家去信仰宗教。“白猫黑猫，能抓到老鼠的就是好猫”，看问题要看本质，能真正有效达到戒色目标的手段就是好方法。持诵做为一个在戒色期间帮助大家化解婬心的有效手段，没必要心存偏见。
《戒色七部曲》还有一个版本：无信仰版《戒色七部曲》。这个版本的持诵是每日念诵《生命重生誓言》，具体详见《无信仰版<戒色七部曲>实践指要》一文。戒友选择实践哪个七部曲版本，完全由戒友自己决定。无论实践哪个版本，都有成功的可能。然而，必须要告诉各位戒友的是：随着时代推进，由于种种原因，这个时期的戒友面临的戒色环境远比“中弘期”戒色论坛成功的戒色前辈们更复杂，戒色遇到的各种困难阻力也要远大于“中弘期”的戒色前辈。为了加快各位戒友摆脱邪婬恶习的速度，强烈建议各位戒友（无论您是否有宗教信仰）高度重视根本版《戒色七部曲》。本建议也获得了仍在帮扶戒友的戒色论坛前辈的一致推崇。
综上所述，《戒色七部曲》提倡远离色倩与婬乱行为，倡导健康、自律的生活方式，倡导全面改过修身、养成良好品行，走的是儒家修身路线，是人人必需的修身之道。具有“儒家修身性”，这就是《戒色七部曲》的根本性质。有个别人误认为七部曲有宗教性，是对七部曲性质不了解的片面观点，是一种只看局部不看整体、只重形式不重内容、只看表面不看实质的错误知见。
《戒色七部曲》还有两大与众不同的优点：普适性、高效性。
普适性，是指普遍适应性，普遍适合每一位戒友，而很多戒色法只适合一部分人，不一定适合所有人。普适性是《戒色七部曲》最独特的地方。
高效性，是指入手易、见效快、成功率高，可以有效节约戒友的时间成本与精力成本，尽快完成生命的重建工作，为今后的人生发展打下坚实基础，为大家实现人生理想腾出了宝贵时间与精力，从而实现生命的重生。
一句话总结：《戒色七部曲》根本性质是儒家修身性，基本特性是普适性、高效性。
上篇：行为先导篇
七部曲实践前提
实践《戒色七部曲》日课想要快速取得进步出现效果，无论大家之前看过哪些戒色文章、戒色书籍，学过何种戒色方法，之前戒色多少天，取得了多大的戒色成就，之前的一切全部都要统统放下。只有放下，才有收获。把“我认为”彻底放下，以空杯的心态来学习实践《戒色七部曲》，放下的越彻底，你的收获就越大、越迅速。这条建议内涵深邃，望各位切莫轻视！
《戒色七部曲》是“系统戒色法”，落实《戒色七部曲》一定要纯粹：用《走向光明》的“系统戒色观”（也就是“系统戒色论”）来指导“系统戒色法”《戒色七部曲》的落实。现在很多实践七部曲的新人都是“带艺投师”，之前看过其他戒色书、用过其他戒色法，很容易犯一个共同错误：戒色行动是在落实“系统戒色法”《戒色七部曲》，戒色认识却不是指导七部曲的“系统戒色观”，行动与认识完全不配套，仍然以其他戒色理论和方法夹杂着落实七部曲，根本不纯粹。
“认识决定一切”，认识指导行为，行为决定结果。《戒色七部曲》自带一套独立、完整、功能强大的“系统戒色”理论方法体系（也就是《“系统戒色论”体系》），根本不需要其他戒色理论方法来指导。你的戒色认识如果不是“系统戒色观”（系统戒色论），请问又怎么能落实好“系统戒色法”《戒色七部曲》呢？
“系统戒色论”也是戒色的本质，简单的讲“戒色是生命的重生，而不仅仅是戒手婬”（戒色 = 生命的重生）。目前大多数戒友的戒色观都是“为了不手婬而戒色”（戒色 = 不手婬），他们把戒色等同于不手婬、不意婬。这种戒色认识很狭隘，有局限性和偏差性，戒色的格局太低，没有抓住事物的本质解决问题，导致实际戒色效果很差，戒色屡屡失败。曾经有一个戒友落实《戒色七部曲》一口气顺利成功戒色200多天，最后还是破戒了，为什么破戒？因为他的戒色观就是“为了不手婬而戒色”，根本不是“系统戒色观”。
“为了不手婬而戒色，反而戒不掉色。为了生命重生而戒色，却轻松戒掉了色。”这句话含金量很高，蕴含了道家《道德经》哲理，不理解没关系，你先背下来，等你真正把《戒色七部曲》实践到位了之后，就体会到这句话的奥妙了。
我常常讲“只有做到，才能知道”。看到七部曲，是了解；做到七部曲，是理解；二者感受完全不同。“实践是检验真理的唯一标准”，只有真正把《戒色七部曲》落实到位了，你才会真正明白七部曲的无穷奥妙。禅宗的开悟境界因为奥妙难思无法用语言解释，因此禅宗用“如人饮水，冷暖自知”这句话来解释开悟境界，体会七部曲的奥妙也是如此。又比如一盘菜，到底是什么味道，只有你自己亲自吃过了才知道，别人怎么给你讲都没用。
《戒色七部曲》实践前提：彻底放下之前看过的一切戒色文章、书籍，忘记之前知道的一切戒色知识，放弃之前使用过的一切戒色法，专修《戒色七部曲》、专学《走向光明》。
如果你做不到这个实践前提，《戒色七部曲》的强大戒色威力就出不来，因为之前你所知道的戒色知识和使用的戒色方法会产生障碍作用。只要你做到了这个实践前提，再加上认真落实《戒色七部曲》，戒色的效果很快就会出来，戒色就会顺风顺水，成功只是早晚的问题。
必学篇目与修学次第
做任何事都是有阶段、有次第的，得一步步来。就像上学一样，小学、中学、高中、大学、研究生、博士，你不可能一步到位直接攻读博士。我们戒色也一样，落实《戒色七部曲》日课戒色也得遵循规律，按照戒色的次第一步步来。
落实《戒色七部曲》，推荐以下必学篇目：
1、《丢失了戒色本质的时代，是悲哀的戒色时代》、《“系统戒色”发展史与〈“系统戒色论”体系〉浅析》、《树立正确戒色观》，这三篇文章回答了戒色的本质是什么，回答了“到底什么是戒色、到底该如何戒色”的根本性问题，属于“系统戒色”的认识论范畴。“戒色，只有先解决了戒色认识上的问题，才能彻底戒掉色”（这句话非常重要）。以上3篇文章是专讲“系统戒色观”的，非常重要，值得反复阅读。
2、《“戒色系统工程论”解读——以“系统方法”成功戒色指南》这篇文章是系统戒色法的奠基之作、集大成之作，是“系统戒色论”的方法论，同时也有“系统戒色论”的认识论，值得反复阅读学习。《“戒色系统工程论”实战手册——“三体式”戒色修身法》这篇文章是“系统戒色论”的方法论，是一个过渡性的方法，可以参考借鉴。
3、《“戒色系统工程论”日课——戒色七部曲（每日必做功课）》（也就是《高效系统戒色法——戒色七部曲》）、《无信仰版〈戒色七部曲〉实践指要》这两篇文章介绍了《戒色七部曲》，是大家戒色每天必做的功课，是成功戒色的入手方法与保障，为《“系统戒色论”体系》方法论的实战精华版，必须重点反复阅读并实践。
4、《再谈如何断念》指出了当前戒色界广大戒友观心断念的误区，对戒色的核心关键问题做了明确阐述，是非常重要的一篇。
5、《〈戒色七部曲〉入门基础篇》这篇文章对《戒色七部曲》做了进一步的详细解读，并收录了一部分实践七部曲的戒友感悟与成功案例，是七部曲入门必读篇。《〈戒色七部曲〉实战指南篇》这篇文章主讲如何落实七部曲戒掉色，是七部曲实战的必读篇目。这两篇文章的内容联系紧密，要结合起来看。
6、《如何运用七部曲突破戒色三大阶段》，这篇文章详细解读了落实七部曲日课的要点，以及如何突破戒色三大难关获得成功的要点。
7、《指月录——论成功戒色的战略战术》这篇文章解答了戒友的一些戒色认识误区，极具实战指导意义，为“系统戒色论”的策略论、过程论、心态论。
8、《戒色七部曲》七条专题文章：《身体康复的关键——早睡早起》、《肾虚者的第一大补药》、《入睡的方法与诀窍》、《肾虚者的最佳健身方式》、《呼吸决定运动方式的优劣》、《康复身体的养生功法》、《读书的目的与建议》、《方便之门——被普遍忽视的“戒色利器”》、《屡戒屡败怎么办》、《高效持诵的方法与技巧》、《行善对戒色的重要作用》、《也谈如何奋斗》、《论反省的重要性》。
9、《从地狱到人间——我成功戒婬的心路历程》、《也谈戒婬中的自力行持》、《论戒婬的临界点》、《如何戒意婬》、《戒婬常犯的错误及对策》，这些文章与落实七部曲也有关。
以上七部曲文章是按照文章重要性与内在逻辑性进行了科学排序，是落实七部曲的指导教材。如果不认真阅读学习提高戒色认识，七部曲日课想落实到位比较难。
修学七部曲是否一定要看完以上全部文章之后才动手落实呢？非也！
落实《戒色七部曲》有一个八字原则，就是“行为先导、解行并进”。通俗的讲就是“以做为先、在做中学、在做中悟”，先制定一个七部曲日课，每天落实，不管你做的好不好你先做了再说。一边落实日课、一边阅读七部曲文章学习理论知识、一边体会感悟，慢慢的认识会越来越深刻、行动也越来越到位了，最后就有希望戒除恶习，完成生命重生。
七部曲日课入手实践、修学步骤：先从《高效系统戒色法——戒色七部曲》、《无信仰版〈戒色七部曲〉实践指要》这两篇文章看起，看完后立刻给自己制定一个《戒色七部曲》日课。每天认真落实日课，晚上临睡觉前写《戒色七部曲》日课的落实日记，反省自己的落实情况。这样一边落实日课，一边按照以上推荐七部曲必学篇目的顺序从第一篇开始学起。
通过一边落实七部曲日课一边学习七部曲文章，有了亲身体验认识就更深刻了，行动就会更到位，不断改进自己，《戒色七部曲》就会落实得越来越好，戒色效果也因此越来越好，直至彻底戒除恶习。
《戒色七部曲》日课标准
俗话说“没有规矩，不成方圆”。没有一个具体的《〈戒色七部曲〉日课标准》，就无法知道自己日课是否落实到位，戒色就无法更快走向成功。此《〈戒色七部曲〉日课标准》有助于大家更好地制定日课、落实日课，进行自我监督，以期日日自新，早日获得戒色成功与生命重生。
《〈戒色七部曲〉日课标准》（自我评价标准）如下：
日课前提：节制上网（无事不上网）、远邪（不看黄），及格；过量上网或近邪（看黄），不及格。
一、早睡早起：
（一）早睡：晚上9：00睡，优秀；晚上9：00～9：30之间睡，良好；晚上9：30～10：00之间睡，及格；10：00～10：30之间睡，基本及格；10：30之后睡，不及格。
（二）早起：（1）早上9点上学上班地区：早上5点之前起床，优秀；5：00～5：30点之间起床，良好；5：30～6：10之间起床，及格；6：10之后起床，不及格。（2）早上10点上学上班地区：早上6点之前起床，优秀；6：00～6：30点之间起床，良好；6：30～7：10之间起床，及格；7：10之后起床，不及格。（注：原则上在当地上学、上班时间前4个小时左右起床为优秀，在当地上学、上班时间前3个小时起床为及格。比如当地早上10点上班，6点前起床为优秀，7点左右起床为及格。当然这个原则仅供参考，有些地方早上7点上学上班，就不必拘泥于此原则，早起标准自行调整。由于各地存在时差，早起时间的标准仅供大家参考，可根据当地具体情况自行灵活调整。虽然各地存在时差，只要养成每晚10点早睡的好习惯，早上5、6点早起是可以做到的，因此建议大家尽量利用早起的时间健身、持诵。）
二、健身：
锻炼1小时及以上，优秀；锻炼40～60分钟之间，良好；锻炼30～40分钟之间，及格；30分钟以下或没锻炼，不及格。（注：健身内容是指散步之类温和的养生康复方式，而不是指剧烈的跑步运动，具体健身内容请参看七部曲相关健身文章。）
三、读书：
读书1小时，优秀；读书40～60分钟之间，良好；读书30～40分钟之间，及格；读书30分钟以下或没有读书，不及格。（读书范围：1、《走向光明》或戒色论坛前辈文集；2、《幸福人生讲座》、传统文化书籍。有些戒友伤的很深，书根本看不进去，读书可以采取到喜马拉雅听书网以听书的方式代替。）
四、持诵：
（1）连续持诵30天之前：日课念诵5000遍观音圣号及以上或2000遍准提咒及以上，优秀；日课念诵3000遍～5000遍观音圣号或1000～2000遍准提咒及以上，良好；日课念诵2000遍观音圣号或400遍准提咒，及格；低于这个量，不及格。
（2）连续持诵30天之后：日课念诵5000～10000遍观音圣号或2000～3000遍准提咒，优秀；日课念诵5000遍观音圣号或2000遍准提咒，良好；日课念诵3000遍观音圣号或800～1000遍准提咒，及格；日课念诵2000遍观音圣号或400遍准提咒，基本达标，低于这个量不达标。（注：这个持诵标准比较严格，唯有严格要求自己才能真正出效果。初次接触持诵的戒友念诵速度比较慢，经过一段时间念得比较熟练了速度就可以提起来，3000遍观音圣号60分钟内可以完成，800遍准提咒60～80分钟内可以完成。持诵能做到及格标准，戒色成功比较有保障。对于面临中高考时间比较紧张的毕业生戒友，持诵标准可以自行适当降低调节。）
五、行善：
日行善事3件及以上，优秀；日行善事2件，良好；日行善事1件，及格；没有行善，不及格。
六、奋斗：
根据自己制定的学业或者工作上的目标是否达成评价。做到，及格；做不到，不及格。
七、反省：
（1）当天不足之处；（2）当天收获、进步；（3）明日计划要做的事；（4）要感恩的人或事。4项全部反思，优秀；反思前3项，良好；反思前2项，及格；反思1项，不及格。
小结：本《〈戒色七部曲〉日课标准》非常重要，是衡量我们日课是否落实到位的一把尺子，每一项都能做到及格标准，才有成功的可能。如果能做到良好与优秀，那么成功的胜算就非常大了。日课标准中有些项目的及格标准是比较宽松的，希望大家落实日课不要仅仅满足于及格标准，要向优秀、良好标准看齐，因为“取法乎上，仅得其中”，能超越及格标准是最好的。
【七部曲日课范例】
日课前提：节制上网、远邪
一、早睡：10:00早睡—5:30早起
二、健身：快走40分钟、固肾功60个
三、读书：读《走向光明》30分钟、《论语别裁》20分钟
四、持诵：观音圣号5000遍
五、行善：生活中随缘行善、网上劝人实践戒色七部曲
六、奋斗：努力学习工作，完成当日计划
七、反省：（1）不足：……，（2）进步：……，（3）明日计划完成……，（4）感恩的人或事：……。
点评：这是根据《〈戒色七部曲〉日课标准》制定了一个具体的《戒色七部曲》日课，每天围绕这个《戒色七部曲》日课内容去落实、去生活，色就戒掉了。当然，这只是给大家做了一个制定日课的示范，举了一个例子，大家要根据自身实际情况制定一个适合自己的七部曲日课。
【案例】某戒友七部曲日课
日期：2018-1-12
状态：未破戒
天数：连续戒色第5天，戒色七部曲实修第85天
一、早睡：昨晚12：00（不及格），早起：7：00（不及格）
二、健身：睡前拉筋（不及格）
三、读书：读书一小时（优秀）
四、持诵：5000遍观世音圣号（优秀）
五、行善：无（不及格）
六、奋斗：努力工作，做好自己的本职工作（及格）
七、反省：（1）不足：当给每项日课打分，才发现，及格的太少，除了读书、持诵和工作外，都不及格，应当好好思考怎么做的更好，明天要认认真真完成每项日课，做到日课一天比一天好，绝不轻言放弃！（2）进步：今天参加了单位活动当拉拉队，单位的同事在比赛中努力拼搏拿到了奖，我也很想不断提高自己，像他们一样为单位甚至为国家争光，所以戒色是实现我理想的基石！（3）感恩领导的关心，感恩单位的培养，感恩父母辛勤的劳动，我会继续努力，绝不放松自我。（良好）
点评：本案例是一位戒友的日课，就像他说的，当给每项日课打分后才发现及格的太少，才发现自己做得并不好。对日课的每项进行自我评价是必要的，通过自我评价，才能知道自己的日课落实得好不好。评价时要注意日课前提之是否节制上网和远邪也要进行自我评价。
此标准可以有效监督自己是否将七部曲日课落实到位了。根据标准在自己日课七条的每项后标注优秀、良好、及格或不及格，哪些条目做的不好，一目了然，明日可以进一步改进。日课七项与日课的前提条件能全部及格，说明日课落实比较到位，成功的希望就大了。如果不及格的条目过多，说明日课落实得不好，成功的希望就小。写七部曲日课日记要具体量化，有些戒友写得不规范，比如有些戒友读书只写了读哪本书，读书多长时间或读了多少页没有写，健身快走多长时间或快走几公里，没有写清楚，这样写日课是不合格的。
《〈戒色七部曲〉日课标准》 有两大功能，一是可以根据这个标准为自己制定一个“七部曲日课标准”，每天根据自己的“七部曲日课标准”去严格执行落实；二是可以根据这个标准对自己每天的日课落实情况打一个分，看看自己是否真正落实到位了，对自己是一个监督激励作用，促进自己不断进步、自新，苟日新、日日新、又日新，早日获得生命的重生。
如何控制手机上网
落实《戒色七部曲》首先要做到节制上网、远离一切色倩信息（远邪）。现在智能手机普及了，上网变得无比便利，但是对于戒色反而有妨碍，因为网络色倩信息泛滥。戒色必须先戒掉爱玩手机、爱上网、爱玩游戏的坏毛病，否则很难成功。
某戒友问：如何控制自己使用手机的时间？节制上网时间是日课的前提，然而我发现，每当我上网的时候，都会被网上的一些短视频、段子、知乎上面的热门问题等吸引而去，最后就是本来只想上几分钟的网，结果却变成了上1个小时的网，白白浪费了很多时间。在这个信息爆炸的时代，我们太容易卷入其中了。无事不上网，说起来容易，做起来真的很难，对于这个问题，应该如何解决？
回复：首先，你要有一个基本认识，只要你一开始手机上网闲逛或打开电视的行为，没有一个小时的时间，你是不会手机下线、关掉电视的。就算你一开始只是想看几分钟电视、手机，你也根本做不到，这就是规律。有了这个基本认识，那么克制自己上网、看电视的好办法就是：一开始就不去用手机上网闲逛、看电视。三个字：慎于始。
你有上网时间，说明你太闲了，如果你把七部曲真正落实到位了，你会觉得时间是不够用的，每天都有做不完的正事等着你去做，你会过的很充实，你还会闲得无聊去网上闲逛？如果你把时间都投入到学业、事业中，投入到为前途而奋斗之中，投入到落实七部曲日课之中，你是没有时间上网的。你有上网时间，说明你没有规划好自己的七部曲日课，因为七部曲日课涵盖了你从早到晚一天的生活。
戒除一个坏习惯的最好办法，就是用另一个或多个好习惯去代替这个坏习惯。这是“系统戒色论”的基本理念，也是《戒色七部曲》核心戒色理念。这个理念在七部曲文章中讲过了，但是很多人都忽视了。那么，根据这个理念，如何控制手机上网的问题，自己就应该有答案了：
有正事才上网查资料，查完资料立刻下网，根本不去上网闲逛消磨时间，用七部曲日课、培养一项有益身心的爱好、多做正事充实自己的生活来替代无聊上网，远离虚拟网络、投入现实生活为前途而努力奋斗，这是解决手机上网的唯一有效办法。
高效落实七部曲的原则
戒色其实很简单，每天把《戒色七部曲》日课落实到位就戒掉了。怎样才能落实到位，有没有高效落实《戒色七部曲》的方法呢？有的，就是每天坚持“固化原则”：固定日课内容、固定日课数量、固定日课落实时间。
具体地讲，固化就是每天在固定的时间睡觉和起床，固定的时间锻炼，固定的时间读书学习，固定的时间持诵，固定的时间奋斗，固定的时间反省……总之是在固定的时间做固定的事情，雷打不动，这样才能形成条件反射，越做越轻松，培养成新的好习惯，才能最终打败恶习取得戒色成功。
《戒色七部曲》日课是系统戒色法，强调全面改造自身坏习惯、坏毛病，全面养成良好行为习惯代替坏习惯，从而达到不直接对抗婬念心魔却可以不战而胜的目的。戒掉一个坏习惯的最好方法就是用另一个好习惯去替代它，这是系统戒色法《戒色七部曲》日课的精髓。
如何培养出好习惯？必须要通过“固化原则”培养出好习惯，才能赶走坏习惯，而不是一味的克服压抑坏习惯。没有按照“固化原则”（固定内容、固定数量、固定时间）落实日课，而是三天打鱼两天晒网式的落实日课是没有任何效果的。想戒色了，恨不得不睡觉去做日课，心情不好了，日课就不做了，这样落实日课注定会失败。
怎样做到固定日课内容、固定日课数量？就是先制定一个《戒色七部曲》日课，举例如下：
《戒色七部曲》日课
一、早睡：晚10:00睡觉，早5:20起床
二、健身：快走40分钟，固肾功30个，蹲墙功30个
三、读书：学习《走向光明》20分钟、《幸福人生讲座》30分钟
四、持诵：准提咒1000遍（或观音圣号5000遍）
五、行善：网上劝人实践《戒色七部曲》日课或在生活中行善
六、奋斗：努力学习工作，为理想而奋斗
七、反省：反省今日的不足和进步，安排明日计划要完成的事
这个日课制定好之后，怎样固定落实？固定在晚上9:30睡觉，早上5:20起床，固定在早上5：30——6：30持诵，固定在早上6：30——7:20锻炼，固定在白天的时间为学业事业奋斗、行善，固定在晚上8:30——9:20之间读书，固定在晚上9:30——9:40写当天七部曲日课日记，固定在晚上9:40——10:00之间洗脚准备睡觉……
一旦确定了日课的内容、数量与落实时间，每天就要雷打不动地坚持固化落实日课。时间到了，哪怕再苦再累爬着都要去做，不讲任何借口，不理会任何外界干扰。每天晚上临睡前坚持写《戒色七部曲》日课的落实日记，按照日课七条一条一条记录自己当天落实日课的情况，对照自己制定的《戒色七部曲》日课内容进行反省，看哪些没有做好，同时反省自己日常行为上的优缺点。这样写日记可以反应出自己的进步与不足，便于监督和改进自己的行为。很多落实《戒色七部曲》没有失败一次就直接成功的戒友就是这样做的。
制定一个《戒色七部曲》日课就是为自己制订了一个《每日行为规范》，每天落实日课是用日课来约束规范自己的每日行为。因为不约束自己就会放逸自己，放逸的结果就是破戒。所以，戒色要想成功，你只要做好每天的日课就行了，想多了没用。
每天早上起床到上学上班之间的2个小时，睡觉前的2个小时，基本没什么干扰。在每天这4个小时时段内做好固化，就会受益一辈子。而这早晚的2个小时也是我们最容易破戒的时候，把握好了，色自然就戒掉了，而且能取得人生全面的进步。
戒色成功的关键是对真正的戒色好方法有执行力。《戒色七部曲》就是真正的戒色好方法。践行《戒色七部曲》需要执行力，同时在践行过程中也能打造出执行力。每天落实《戒色七部曲》日课可以为你打造出强大的执行力、坚韧的毅力与恒心，有了这些法宝人生成功都不在话下，何况戒除一个小小恶习？
戒色能不能成功关键看你落实日课的行动力，而不取决于你看了多少戒色文章。没有日日落实《戒色七部曲》日课的强大执行力，你就是看了100万字的戒色文章也都是扯淡，你根本戒不掉色！
实践七部曲的通病
——为何不能杂修七部曲
现在有很多戒友开始使用《戒色七部曲》戒色，但是常犯一个共同的错误：一边落实《戒色七部曲》，一边还在学习其他的戒色书籍，参杂使用其他戒色理论和戒色方法，杂修《戒色七部曲》，这就是实践《戒色七部曲》的严重误区。
由于《戒为良药》这本书目前很流行，绝大多数戒友都看过，最典型的表现是：很多戒友在落实《戒色七部曲》日课的同时，放不下《戒为良药》这本书，参杂使用了《戒为良药》的戒色理论与方法，用《戒为良药》的戒色理论与方法来修《戒色七部曲》，这样杂修《戒色七部曲》永远都不能真正体会到七部曲日课的妙用，对戒色成功反而有障碍。
实践《戒色七部曲》的正确做法是专修：彻底放下其他一切戒色书籍、戒色理论与方法，专看《走向光明》、专修《戒色七部曲》，只有做到专修才能很快感受到《戒色七部曲》的好处。由于同属“系统戒色”，戒色论坛元老级别前辈们的文章也可以参考借鉴。
为什么要专修七部曲而不能杂修七部曲呢？理由如下：
一、《走向光明》与《戒为良药》的戒色理念、方法不同，是两个完全不同的戒色体系，根本无法融合。《戒为良药》的戒色法是“觉悟戒色法”，核心理念是“学习提高觉悟，觉悟战胜心魔”，通过每天看戒色文章来提高觉悟、每天练习“断念口诀”（观心断念）戒色。《走向光明》的戒色法是“系统戒色法”，不提倡看戒色文章洗脑，也不提倡念诵“断念口诀”戒色，戒色方法是每天在生活中落实《戒色七部曲》日课，全面自我改造以治本，戒意婬方面以“断念八法”对治意婬以治标，而不局限于观心断念。显而易见，《走向光明》与《戒为良药》完全是两条不同的戒色路线，怎能参合在一起用？混合在一起用的结果就是导致《戒色七部曲》的效果根本出不来。
二、《走向光明》是落实《戒色七部曲》的唯一指导教材，只有《走向光明》才会告诉你如何落实《戒色七部曲》，而《戒为良药》和其他戒色书籍的戒色法是另外一套体系，它无法告诉你如何落实《戒色七部曲》。因此，落实《戒色七部曲》必须放下其他一切戒色书籍，专学《走向光明》。
三、学习实践贵在专一，贵在“一门深入、长时熏修”，只有一门深入专心实践《戒色七部曲》才会受益。一个人不可能同时走在两条路上，同时踏入两条河里。脚踩两只船，吃着碗里看着锅里，以三心二意的态度学习实践永远都不能真正受益。
由于《走向光明》与《戒为良药》是两个不同的戒色体系，一旦决定选择用《戒色七部曲》戒色，就要彻底放下《戒为良药》这本书和《戒为良药》的戒色理论方法，比如彻底放下《戒为良药》的“学习提高觉悟、觉悟战胜心魔，心魔、心魔怂恿、断念口诀、补强觉悟、戒断反应、欲望休眠期、破戒高峰期、戒色厌倦期、50种破戒类型……”之类的戒色理论方法，转换戒色认识，专修《戒色七部曲》，专看《走向光明》，全身心投入到七部曲日课的实践之中才能真正受益。真正把《戒色七部曲》落实到位的人直接一次性就轻轻松松戒色成功了，不存在欲望休眠期、破戒高峰期、症状反复期、戒色厌倦期、情绪破戒、周末破戒之类的现象，也不需要使用断念口诀和看文章提高觉悟战胜心魔的方法。因为《戒为良药》的这些理论并不具有普遍适用性，可能适合一部人，但不适合所有人。
有些戒友用《戒为良药》的戒色理论方法来实践《戒色七部曲》，完全是张冠李戴，不但起不到良好促进作用，反而破坏了《戒色七部曲》的强大戒色威力，导致自己无法体验到《戒色七部曲》的殊胜利益，也无法戒掉色。
【案例】戒友妙钦
我知道自己为啥破戒了？我把《戒为良药》的欲望休眠期、破戒高峰期、戒色反应期、症状反复期、心魔怂恿等戒色理论拿来修《戒色七部曲》了。虽然我用七部曲日课戒色，但每天还是大量学习戒色文章，什么也不想干，七部曲日课根本没有落实到位，结果到某个阶段有疑惑，又被那个邪婬习气带着走，最后就破戒了。破戒主要是因为自己杂修，没有专心落实七部曲，专心学习《走向光明》。
实践《戒色七部曲》日课应该看那些书，用什么理论来指导？实践《戒色七部曲》日课必须专心学习《走向光明》这本书，因为《走向光明》是《戒色七部曲》的实战指导教材。
《走向光明》自有一套完整、高效的“系统戒色”理论方法体系，这个体系就是《“系统戒色论”体系》。《戒色七部曲》是系统戒色方法，指导《戒色七部曲》实践的理论是《“系统戒色论”体系》中的“系统戒色认识论”。“系统戒色认识论”在《“系统戒色”发展史与〈“系统戒色论”体系〉浅析》、《丢失了戒色本质的时代，是悲哀的戒色时代》、《树立正确戒色观》、《“戒色系统工程论”解读——以“系统方法”成功戒色指南》等4篇文章中有详细介绍，这4篇文章是落实《戒色七部曲》日课的行动指南，必须紧紧抓住这4篇文章反复阅读，才能将《戒色七部曲》日课落实到位，获得戒色的成功。
很多戒友看了《戒为良药》之后，潜意识里形成了一个观念“不学习戒色文章提高觉悟不可能戒掉色，觉悟才能战胜心魔，大量学习才是王道”（觉悟戒色论）。这个戒色观念大家必须要转变过来，成功戒色的方法有很多，“觉悟戒色法”（学习提高觉悟、觉悟战胜心魔）并不是唯一的戒色道路，不走“觉悟戒色”这条路完全可以戒掉色，戒色思维认识不要太狭隘了。很多戒友由于不能彻底放下《戒为良药》的理论，一旦开始落实《戒色七部曲》，戒色观念转变起来就很困难，对于落实七部曲日课产生了严重障碍作用，导致《戒色七部曲》的威力无法发挥出来。
明确告诉大家，落实《戒色七部曲》根本不需要每天练习断念口诀和观心断念。“《戒色七部曲》日课+断念八法”同属“系统戒色论”，是一个完整的戒色体系，一个治本，一个治标。《戒色七部曲》是治本的方法，具有戒手婬和戒意婬的双重功能，只要每天认真落实欲念会变得很淡很少起，因为大部分婬念都被《戒色七部曲》日课提前化解了。剩下的漏网之鱼（零星的婬念）可用“断念八法”灵活对治，这是治标，具体参考《再谈如何断念》一文。《走向光明》没有“心魔”这一说法，所以“觉悟戒色论”、天天练习断念口诀、观心断念不适用于《戒色七部曲》。
有些戒友一边落实《戒色七部曲》一边在研究《戒为良药》的50种破戒类型，那么50种破戒类型要不要学习背诵呢？不用学，因为不是必学内容。以前的戒色前辈们根本就没有看过50种破戒类型，他们照样没有破戒，照样戒得很好。相反现在有些戒友自从看了50种破戒类型之后，一到情绪低落时、周末时就提心吊胆的，因为害怕情绪破戒、周末破戒，反而起了副作用，搞得自己心情紧张。50种破戒类型其实说了两点，一是慎独，二是远离色倩外缘，做到这两点就够了，所以可以不学。如果看了也仅仅做个参考，不要执着在上面，最好忘掉，没有看的人不用去看。
色是忘掉的，不是戒掉的。《戒色七部曲》落实到位了是不会破戒的，七部曲使你身心充满了正能量，让你处于一种忘记了戒色的轻松状态 （无分别念状态）。你背50种破戒类型、大量看戒色文章、天天执着和婬念斗，搞不好会让自己处于一种时时刻刻提醒自己戒色、担心破戒、有所顾虑的戒色状态（分别念状态），让自己忘不掉戒色、执着戒色了。你觉得哪种戒色状态好？就像庄子寓言一样，混沌本来没有分别念活得好好的，被凿开七窍有了分别念之后反而死了。戒色关键在于落实行动，又不是文化课理论考试，你背50种破戒类型干嘛？你不累吗？ 背50种破戒很容易把自己搞得时刻执着于戒色，忘不掉色，对戒色存在负面作用。
但得本，何愁末？50种破戒类型是细枝末节，抓住了《戒色七部曲》这个根本，何必在细枝末节上斤斤计较？《戒色七部曲》的特点正同《了凡四训》所言：“一心为善，正念现前（七部曲让大家的身心充满正能量），邪念自然污染不上，不必逐类寻求（背50种破戒类型）”、“直断其根（《戒色七部曲》直接净化了婬念的根本——婬欲习气，让戒友的婬心变淡、婬念很少起），奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉（哪里用得着天天和婬念斗，背50种破戒类型处处提防婬念让自己无法摆脱戒色的执着念）？”所以，落实《戒色七部曲》一定要先倒空自己，彻底放下《戒为良药》，专学《走向光明》是有深刻道理的，可是有些戒友就是不听劝，自作聪明反而是自找麻烦。
以前的戒色时代没有多少戒色文章，也没有太多的戒色理论，那个时代的人戒色也照样成功了。现在的时代，戒色文章和戒色理论越来越多，戒色反而变成一件很复杂、很难的事了。戒色本来是很简单的事，但是现在被复杂化、难度化了，《戒色七部曲》的出现是时代的召唤，让戒色返璞归真，重新回归简单、质朴、容易之路。
《走向光明》与《戒为良药》的不同之处，对比如下：
《戒为良药》的戒色理论是：戒色神力来源于学习，学习提高觉悟、觉悟战胜心魔。提升觉悟才是王道，通过不断学习戒色文章提高觉悟，当觉悟到位了，心魔就不是对手了，同时通过断念口诀的不断练习来断除婬念，戒色就成功了。破戒了是因为觉悟不到位、断念能力不高，解决办法是继续通过学习戒色文章提高觉悟、通过练习观心提高断念能力。说到底，《戒为良药》的戒色理论是“心魔说”、“觉悟断念论”，虽然2018年夏季《戒为良药》在戒色法上有所补充，但是这些主旨未变。
《走向光明》的戒色理论是：彻底自我改造、全面克己修身，具体入手点是《戒色七部曲》日课，把《戒色七部曲》日课当做救命稻草一样紧紧抓住，每天认真落实日课，欲望就被化解了，婬心就变淡了，即使偶尔起了婬念也能用“断念八法”轻松降服住，戒色就自然成功了。破戒了是因为《戒色七部曲》落实不到位，解决办法是认真落实七部曲。
综上所述，《走向光明》与《戒为良药》是两个完全不同的戒色体系，二者的戒色理念方法根本不能混用。要想落实《戒色七部曲》取得成功，首先一定要彻底放下之前学过的其他戒色理论、戒色方法、戒色书籍，放下自己的主观成见，转换戒色思维与认识，专心学习《走向光明》“系统戒色论”理念，专心实践《戒色七部曲》日课，按照《走向光明》的戒色理论来指导《戒色七部曲》日课的落实，只有这样才能体验到《戒色七部曲》的无穷奥妙与利益，才能取得戒色的成功。
错误知见纠正
【案例】戒友小武的破戒反省
落实七部曲日课的戒友小武破戒后，他是这样反思的：破戒情境是躺在床上用手机上网看黄-色小说；对照《戒为良药》的《50种破戒心理研究》分析原因，还是觉悟不够。对策是每天看2～3危害案例，提高警惕意识和觉悟，还需要练习断念口诀、白骨观。
点评：以上分析和对策没有摆脱《戒为良药》的影响，没有做到“七部曲实践前提”，依然杂修七部曲，用《戒为良药》的理论来指导七部曲的落实，这是不对的。正确的做法是从七部曲日课角度分析：破戒的根本原因是没有落实好七部曲日课。具体原因是没有远离色倩信息、过度上网（也就是日课前提没有做到位），放弃了健身，奋斗也没有落实到位，没有合理安排学习和工作的时间，业余空闲时间没有用健康爱好来充实等等。对策应该是把七部曲真正落实到位，合理安排时间等。落实七部曲日课破戒了，一定要按照《走向光明》的理论分析破戒原因和制定对策，这才是正确的，必须把《戒为良药》的理论方法彻底放下！
【案例】七部曲问答
戒友理想：七部曲做了几个月了，效果显著，但不知道怎么观察念头？
点评学长：落实七部曲不需要去观察念头，这样会很累。抓奋斗！
点评：落实《戒色七部曲》不需要观察念头，观察念头是《戒为良药》的方法。这位戒友仍然沿用《戒为良药》的戒色思维与方法落实七部曲，没有做到“七部曲实践前提”：彻底放下之前看过的一切戒色文章、书籍，忘记之前知道的一切戒色知识，放弃之前使用过的一切戒色法。虽然他受益了，可是戒色思维认识没有彻底转换，可见转变戒色认识之难。
【案例】某戒友实践七部曲日课中的一条
四、持诵∶念诵阿弥陀佛1000遍、观音圣号500遍、断意婬口诀 “念起即断，念起不随，念起即觉，觉之即无” 1000遍。
点评：这位戒友说的断意婬口诀是断念口决，属于《戒为良药》的方法。断意婬口诀不用念，因为落实七部曲根本不需要念诵这类口诀，显然他没有做到“七部曲实践前提”。断意婬口诀是用来做的，不是用来念的，如果做不到口诀内容，即使念诵了也没有多大效果。这位戒友念诵佛号的数量还可以再多些，数量增加到3000遍左右，为什么增加念诵佛号的数量？当念诵佛号的数量上去了，化解婬心的效果就出来了，会感觉婬心很少起，即使起来了，也很容易化解，自然就做到了断意婬口诀的内容，你还需要再去念断意婬口诀吗？ 多此一举！
【案例】某戒友七部曲落实日记
我看了不少师兄的日课，我建议有些师兄不妨把《戒色七部曲》里的健身、行善、持诵先放放，有的放矢。初期是欲望休眠期，抓紧时间多多学习传统文化和戒色文章。在初期天天按照七部曲来做的话肯定很充实，如果过了欲望休眠期到了破戒高峰期，我感觉有人可能会破。因为前面看的东西少了，欲望一来身体起反应，心理邪念增多很可能破戒。七部曲我感觉它是你觉悟提升了，是后面的生活的常态。
点评：他的观点完全是错的。
第一、他骨子里是用《戒为良药》的“觉悟戒色法”来看待《戒色七部曲》。本质上他认为七部曲只能充实生活但戒不了色，戒色要靠觉悟而不是七部曲，只有提高觉悟了才有把握战胜恶习，所以把七部曲放放，放到觉悟提高之后再落实七部曲。这个观点错得很离谱。七部曲本身就可以戒色，不需要再通过看文章提高觉悟来戒色。落实七部曲还在“通过看戒色文章提高觉悟”来戒色，是头上安头多此一举。
第二、他说欲望休眠期要抓紧时间多学传统文化、戒色文章，如果你学习少了，可能到了破戒高峰期就会破戒，这个认识是错的。欲望休眠期和破戒高峰期是《戒为良药》里的内容，是不是每个人都会出现这个两个时期呢？不见得。对于认真落实七部曲的人，根本不存在欲望休眠期和破戒高峰期。为什么这么说呢？因为根据七部曲实践经验，很多戒友落实七部曲都是一路顺风、顺顺利利地突破了七十天戒到百日以上了。七十天是临界点，突破七十天戒色成功概率就很大了，很多落实七部曲的戒友很顺利地把这关突破了，其中有些人直接一次性就成功戒色了。既然认真落实七部曲的人不存在欲望休眠期和破戒高峰期，还需要通过看戒色文章提高觉悟来戒色吗？欲望休眠期和破戒高峰期适合用“觉悟戒色法”的人，不适合用《戒色七部曲》的人，《走向光明》没有“欲望休眠期和破戒高峰期”这种观点。
曾经有一个戒友，他以前因为看了《戒为良药》，脑子里也是《戒为良药》的思维，他问我，这些跟我一起落实七部曲的戒友，怎么戒得顺顺利利的？为什么他们不存在欲望休眠期和破戒高峰期呢？他自己因为落实七部曲不认真，明里落实七部曲，暗地里用《戒为良药》的“觉悟戒色法”戒色，三心二意，结果老是反复破戒，当他看到别人用七部曲戒色一帆风顺就提出这个疑问了。这说明什么呢？我告诉他，欲望休眠期和破戒高峰期并非普遍经验，对于真正认真落实七部曲的人不存在欲望休眠期和破戒高峰期。
《戒色七部曲》的配套教材是《走向光明》，实践七部曲必须要用《走向光明》来指导，《走向光明》里没有的戒色方法与观点你不要用，不要把其他戒色书里的戒色方法与观点自作聪明地套在七部曲头上。这句话很重要，希望每个落实七部曲的戒友高度重视。
第三、健身、行善、持诵的戒色作用。健身除了有康复身体的作用，还有提高戒色执行力的作用，而成功戒色最需要执行力。戒色需要福报，福薄的人想把色戒掉那是不可能的。福报从哪里来？从行善来。多行善使你的福报充足，福报充足了，才有资本去戒色。戒色也要有资本，你没有资本拿什么来对抗强大的恶习呢？行善不重要吗？很多戒友之前屡屡破戒，戒色四、五年都戒不掉的人，通过落实七部曲大量持诵反而戒掉了色。有一个戒友十九年恶习，他每天念八千到一万遍观音圣号，一路顺风、轻轻松松地戒掉了色。还一个戒友也是屡屡破戒，之前他用别的方法戒色一周一破，后来他通过落实七部曲的持诵顺顺利利地戒色一百天以上了，连他自己都感觉吃惊。他在持诵半个月的时候就见到了效果，发现自己婬心变淡了，后来加大持诵量，更殊胜的境界出现了，他见到女色不动心了。很多戒友通过持诵都达到了见女色不动心的殊胜戒色境界。大家觉得持诵对戒色重不重要？所以这位戒友认为健身、行善、持诵先放放是大错特错。
总之，这位戒友是拿《戒为良药》的理论来修七部曲，张冠李戴，认识错得离谱。这位戒友是身体落实七部曲，思维却是《戒为良药》的认识，没有做到“七部曲实践前提”，以这种认识落实七部曲永远都不会成功。
为什么上篇第一节内容就写《七部曲实践前提》，大家以为是我随便写的？不重要会放在第一节？总之，戒色要么你专修《戒为良药》的戒色理论方法，要么你就老实专修《走向光明》的戒色理论方法，只能二选一，不能混合着用，中间道路走不通。
下篇：解行并进篇
《戒色七部曲》纲要
以早睡为根基，以健身为磨砺，
以读书为重心，以持诵为突破，
以行善为资本，以奋斗为统领，
以反省为根本。
以上七句话高度概括了《戒色七部曲》的内涵，是《戒色七部曲》的纲要。
以早睡为根基：早睡是恢复肾气、康复身体最好、最迅速的第一方法，如果经常熬夜做不到早睡，永远都不可能恢复身体。健康的身体是人生幸福的根本，所以以早睡为根基。
以健身为磨砺：锻炼身体可以加速身体康复的速度，健身更重要的作用是磨练意志力、磨砺心志，提高执行力，这是戒色乃至获得人生成功的根本。
以读书为重心：通过阅读戒色书籍学习“中弘期”戒色论坛前辈戒色经验，提升戒色认识，少走戒色弯路，避免浪费青春与精力；通过学习优秀传统文化书籍重建正确人生观、价值观，净化心灵，以传统文化指导今后人生之路。认识决定一切，读书学习可以提升认识，认识决定行为，行为决定命运。以读书为重心不是说其他六条不重要，而是说明提升认识、改造思想的重要性。
以持诵为突破：持诵可以有效化解婬心，打开屡屡失败的突破口，建立起戒色的信心，信心是获得成功的关键。
以行善为资本：戒色没有福德资本想成功比较难，行善带来福德，可以化解戒色和人生道路上的障碍，对于成功戒色与修身立命起到极大的促进作用。
以奋斗为统领：没有面对困难、积极奋斗的人生态度，无论是戒色还是实现人生理想都不可能成功。奋发进取的奋斗精神统领了七部曲的全面落实。
以反省为根本：通过反省找到自己认识和行为上的不足，不断改正自己，才能获得戒色乃至人生的成功。
《戒色七部曲》七条是一个不可分割的有机整体，互相交织形成一个系统的戒色修身体系。七部曲七条相辅相成，不能互相替代，每一条都很重要，都要认真落实。就如同一辆车，你不能说组成这辆车的哪个部分是可有可无的，所有的组成部分缺一不可，都是必须的。
打个比喻，如果七部曲是一辆高级轿车，那么健身、读书、持诵、奋斗就是七部曲这辆高级轿车的四个车轮，缺一不可，其他三条早睡、行善、反省起保驾护航的作用。早睡为这辆车提供了动力燃料（汽油），行善是这辆车的驱动系统，反省是这辆车的方向盘，不断调整方向使车辆始终行驶在正确道路上，为车辆前行指引正确的方向。七条形成合力，必能发挥出强大的威力，全面修身提升自我，获得生命的重生。
《戒色七部曲》七条之用
《戒色七部曲》日课是一个完整的有机整体，这套戒色修身方法体系很科学、很系统、很合理：
早睡早起——恢复肾气、康复身体；
健身——强壮体格、培养意志、磨炼心志；
读书——潜移默化陶冶心灵，建立清新之人生观；
持诵——化解婬欲习气、移除戒色障碍；
行善——培植善根正气福德、增强对抗邪婬资本；
奋斗——培养积极人生态度、再造全新生命之道；
反省——改正毛病习气、日日修身自新。
《戒色七部曲》具足闻、思、修三学，七项行为习惯互为因果、互相支撑、互相促进，是一套回归正常生活轨道，不断完善自我、提高自我的正向良性循环机制。
七部曲之歌（七子之歌）
早睡是补足肾气、恢复身心健康最快的一环；
健身是磨炼心志、提高执行力最得力的一环；
读书是改造认识、重建清新人生观、戒色修身最核心的一环；
持诵是降伏习气的突破口，却是最难以相信的一环；
行善是戒色的前提与资本，却是最容易忽视的一环；
奋斗是培养积极人生态度，统领落实全局最重要的一环；
反省是改过自新、最容易转进、走向成功最根本的一环。
奇哉七部曲！以行善开路，以持诵突破，以读书明理，以早睡养生，以健身炼心，以奋斗统领，以反省转进！
奇哉七部曲！打破屡屡失败魔咒、降伏婬魔的七种武器，融戒色、养生、修身、立命四大功能为一体，迎来崭新生命！
戒色“每日十问”
1、男儿第一是立志，我有人生理想、实施计划吗？我是否真正下决心彻底改造自己、活出全新生命？（《戒色七部曲》之核心信念：彻底告别过去，活出全新生命）
2、我今天是否做到了无事不上网、不玩手机、远邪（远离网络色倩及一切色倩污染缘），培养一个有益身心的正当爱好来替代？（《戒色七部曲》之前提条件）
3、我今天是否做到了早睡早起，早上醒后不赖床？（《戒色七部曲》之早睡早起）
4、我今天是否执行了清晨锻炼40～60分钟的健身计划？（《戒色七部曲》之健身）
5、我今天是否阅读了有益身心的文章书籍至少30分钟？（《戒色七部曲》之读书）
6、我今天是否完成了自己制定的持诵日课（至少1000～3000遍）？（《戒色七部曲》之持诵）
7、我今天是否做到了孝养父母、日行一善，在别人需要帮助而我又有能力帮助的情况下施以援手，为自己培养了正气福德？（《戒色七部曲》之行善）
8、我今天是否做到了为实现人生理想而全力付出、努力拼搏，多做正事忙起来，少些空闲与无聊？（《戒色七部曲》之奋斗）
9、我今天是否打扫了居室卫生（周末彻底清扫），让居住环境变得干净整洁？（《戒色七部曲》之奋斗）
10、我今天的言行是否有过错？明天如何惩罚自己改正过错？明天的学习工作要做哪些事？（《戒色七部曲》之反省）
不要只是喊口号，说自己开始戒色了，这不叫戒色，这是另一种形式的意婬，你只是在幻想自己戒色，却没有为戒色付出任何实质努力。没有付诸实际行动的戒色，跟做白日梦有什么区别？
不改变自己的行为习惯，不改造自身的毛病习气，不转变自己的人生态度，不提升自身的道德修养，再喊口号、再发毒誓也是枉然，失败是必然的结果。
解析：《戒色“每日十问”》是落实《戒色七部曲》日课的配套方法，也是日课反省的具体内容，是落实《戒色七部曲》日课的每天必做功课。建议工工整整抄写下来或打印下来，贴在自己居室显眼的地方，每天以《戒色“每日十问”》拷问自己的灵魂，直面自己的内心世界，看自己每天做到了哪些？有些成功戒色的戒友就是这样做的。每天扎扎实实落实《戒色七部曲》日课，做到《戒色“每日十问”》，打好“《戒色七部曲》日课+《戒色“每日十问”》”这套组合拳，戒色一定成功。
过错的内含比较广，指浪费宝贵时间无聊上网、玩手机、玩游戏、看色倩信息、破戒、与人交往说错了话、做错事等等。对这些不良行为第二天进行自我惩罚，比如加大运动量、持诵量、捐款做善事、吃少量水果禁食一天等。
抄写或打印时，题目《戒色“每日十问”》可以改为《奋斗“每日十问”》或《修身“每日十问”》、《立命（生命重生）“每日十问”》，内容只抄写、打印十问内容，括号内的注解可以舍弃，“不要只是喊口号……失败是必然的结果”这段话中“戒色”可以换成奋斗或生命重生等词。
本文借鉴了戒色论坛版主小小的一篇文章，对题目、内容做了修订升级，使之与《戒色七部曲》日课相对应。大家不要小看《戒色“每日十问”》，它与《“戒色系统工程论”体系》相对应，不仅仅是用来戒色的，也是用来修身、奋斗、生命重生的。戒色成功之后就是《奋斗“每日十问”》、《修身“每日十问”》、《立命“每日十问”》具有终身实践价值。
错误戒色行为
目前实践《戒色七部曲》的戒友越来越多，受益的人也越来越多，有些人确实在真干，但也有些人不容乐观，存在几种错误戒色类型。
一、只看不做型。这类戒友只是看七部曲文章，不落实行动，停留在研究理论层面。
【案例】戒友hope
我反省了一下我戒色屡戒屡败的原因，我根本没有按照前辈的方法来。我依然还是原来旧有的那种生活状态，依然懒惰、爱玩手机、浪费时间、躺在床上胡思乱想，我根本没有改变！
我也在看日日知非前辈的很多文章，但为什么我还是没有戒成呢？我的戒色态度很不对，我还是像原来那样，把戒色当做一种理论去看，没有真正去实践前辈总结的七部曲，根本没有做到。我看前辈文章的心态就如同看心灵鸡汤的心态，完全就是找安慰的那种。实际上前辈的苦口婆心，我没有领会，前辈要求我们做到的，我也没有做到。我缺乏那种戒色的决心，我缺乏与过去颓废的自己一刀两断的决心，我依旧在放纵着自己，没有实质性的改变，因此，破戒是必然的。如果像我这种好吃懒做、想不努力就把色戒掉的人能够戒得了色，那真的是天理难容!我在等待，我在给自己找借口，我仗着自己所谓的年轻就去放纵，可是有时间吗？没有了！我即将进入高三面临高考，我没有时间可以浪费了，我也没有借口可以去放纵自己了。只有迈出了第一步，真正想去改变才可能戒色成功，我没有这种优秀的品质，所以破戒是必然的。
不能再等了，前辈的七部曲一定要去真正落实，要把每一条都做好。不能再失败了，战胜自己、改变自己，才能破壳重生。把戒色融入生活当中，现在就要行动，行动才会有改变。
点评：这位戒友之前哪里是戒色？分明是在意婬戒色。意婬是沉迷于自己编造出来的性幻想，本质是自己欺骗自己的行为。只看戒色文章不行动，意念上认为自己在戒色，本质就是另一种形式的意婬，这叫意婬戒色，简称意婬戒。这位戒友之前就是意婬戒，好在他醒悟了。
目前戒色界流行一种错误的戒色风气：很多戒友每天舒舒服服躺在床上温暖的被窝里用手机看戒色文章研究戒色理论，不在现实生活中奋斗、拼搏、磨砺自己，没有拿出实际行动改变自己的不良行为习惯，没有辛勤的付出，却幻想戒色成功实现人生逆袭这类天上掉馅饼的美事。这类戒色行为脱离了实际，躺着就想把色戒了，也叫躺戒。意婬戒、躺戒都是这股错误戒色风气的典型表现。
二、悠悠忽忽型。这类戒友虽然落实七部曲了，采取行动了，实际上悠悠忽忽、自我欺骗、敷衍了事。
曾经有一位戒友请教我说“昨天破了，今天状态好差，晚上睡前感觉有欲望，如何控制欲望呢？ 我以前坚持过一段时间七部曲日课，感觉完成了日课还有时间空下来。”我对他说：“你的日课量不够大，真正落实七部曲日课，会感觉时间不够用。你自己好好反省吧，你怎么做的？”这位戒友说：“我感觉自己的空余时间比较多，我现在还爱打游戏， 一玩可以玩好久。七部曲我真正做到的只有持诵，而且持诵的量也不够。”
大家看看，这位戒友是在真戒色吗？有些人落实《戒色七部曲》戒不掉色，根本的问题是态度问题。因为态度不端正，所以导致七部曲日课的量太少，没有真正落实到位，当然戒不掉。如果还有大把的空余时间无所事事，去玩游戏、无聊上网打发时间，显然你没有认真规划《戒色七部曲》日课内容，你所谓的落实日课不过是敷衍了事，自欺欺人罢了。这位戒友之前也落实行动了，但是行动真的很到位吗？态度真的很端正吗？显然不是，所以破戒是必然的。类似这位戒友的行为可以称之为伪戒色，简称伪戒。什么叫伪戒？很多人戒色也拿出行动了，但是根本经不起仔细分析，行动不到位、态度也不端正，就是伪戒。只看不做型（意婬戒、躺戒）、悠悠忽忽型就属于伪戒。
三、似是而非型。这类戒友比起只看不做型、悠悠忽忽型要好很多，看起来落实七部曲是到位的，但是认真反思实际是不到位的。
【案例】某戒友戒色118天破戒后的反思
在落实《戒色七部曲》日课92天的时候，我写了一篇戒色感想，当时信心满满地认为恶习就从此能够戒除。没想到在第118天的时候，这颗不够坚硬的心还是被邪念吞噬了。
昨天天降大雪，屋内虽暖和，但是却滋生了享受舒适的堕落之心，一阵昏天黑地过后，留下的是一颗同屋外一样冰冷的心和巨大的悔恨！这时候的破戒要比从前断断续续的破戒还要痛苦10倍，感觉那颗救命的稻草又没了！痛定思痛后，我决定自己坚决不能沉沦下去。
一百多天的成绩虽然不容易，但这又能说明什么?这也从侧面反映了自己存在的问题。每天都在执行日课，为什么还会破戒?仔细反思，还是日课执行的不够到位！给自己立的规定是每天清晨6点之前必须起床，但自己又落实了几天?大多数时间还不是睡到7点多？每天规定的锻炼，又落实了几天？一半时间都找理由放弃了！规定每天持准提咒1700遍，这个量看来还是不够的，而且持诵效果太差，有时居然玩着手机念咒，糊弄谁呢？奋斗目标虽然定下，但没有一个确定的执行计划，整天东学一点西看一点，还是心浮气躁！现在想想，在这种状态下破戒也不奇怪，又有什么可埋怨，又怎么能不警醒？
此次破戒未必是件坏事，至少让我发现自己的太多不足，包括日常生活中的扫洒庭除，现在终于体会到它的重要性。每天的洒扫庭除可以清除内心滋生的垃圾，防止堕心出现，保持一颗警觉心。以后更要精进，想要走的更远就必须更加严格要求自己！日课必须有所修改，必须提升执行能力。五点半前务必起床读经和洒扫庭除，健身必须按量完成，不可讨价还价，准提咒持诵量提升至2000遍。
这又是一次除旧迎新。此次的修正万不可荒废，否则还会走老路，忽忽悠悠，放任自流，何时能走到清净光明的世界？
点评：很多戒友的《戒色七部曲》日课看起来落实很到位，仔细想想是真的到位了吗？这位戒友之前的行为属于似是而非型，否则他不会破戒。戒色来不得一点虚假，绝对不可以马马虎虎，绝对不可以自欺。这位戒友的破戒反思很到位，给大家做了一个自我反省的良好示范，这一点是值得大家学习的。相信他以这种认真态度落实七部曲日课，一定会戒除恶习。
以上只看不做型、悠悠忽忽型、似是而非型这三种类型都属于态度不端正，肯定戒不掉色。
很多人戒色屡屡失败的三大通病：明知故犯，知错不改，知道做不到。除此以外，很多戒友还存在以下三大问题：
（一）学而不思。学习前辈的戒色文章浮于表面，没有自己的独立思考。
（二）思而不行。认同前辈讲的道理，不力行，认为我明白了就可以了。
（三）行而不坚。即使落实了行动也没有恒心毅力，半途而废，心志不坚定。
最后一种：踏实真干型。这类戒友态度端正、行动到位，属于真戒，凡是成功的戒友都是踏实真干型。
戒色其实一点都不难，碰到《戒色七部曲》这种汇集了几百位“中弘期”戒色成功者经验、历经10年总结出来的高效戒色法，只要拿出端正态度认真落实行动，绝对戒掉了。然而，为什么戒色者中成功的人不多呢？因为大多数的人都不是踏实真干型的真戒。
不是戒色难，是伪戒太多了，真戒太少了，这就是目前戒色界众生相。只听说过骗别人的，没听说过骗自己的，但是戒色界偏偏就有一大群自己骗自己的人。不少戒友都在玩自己骗自己的戒色游戏，但是戒色的结果绝对不会陪你玩，戒色屡屡失败就是对你的无情回应。希望大家能够像那位戒色118天破戒戒友一样深刻、不留情面地反省自己，才有希望走向成功。
戒色真的很难吗？坚持七部曲日课真的很难吗？送大家一句话：没有戒不掉的色，只有不想戒的人。没有失败的人，只有半途而废的人。
七部曲问题案例点评
本案例是某戒友的一篇七部曲日记，这位戒友犯的错误就是落实《戒色七部曲》的新人常犯错误，比较有代表性、典型性。
【案例】某戒友的七部曲日课
网名：某某
日期：2017.12.26
状态：未破戒
天数：执行戒色七部曲0天，连续戒色第20天。
一、早睡：00：30-7:30
二、健身：跑步
三、读书：《戒为良药》
四、持诵：无
五、行善：转发戒色文章
六、奋斗：戒色从现在开始再不能按天数去戒。没有任何意义，我们应该按照修行的天数算，或者按照修行的量去算。（比如：应该每天计算一下自己念观音圣号念了多少遍，抄经抄写了多少章节，做了多少善事，有没有做孝敬父母的事，有没有好好反省自己，忏悔自己，不净观修行了多久，戒色文章看了多少，日课有没有认真去完成……）
七、反省：昨天差点破戒，昨天的事也反应出自己很多问题。昨天下午上课时自己出现了意婬的情况，当时断念有点晚了（缺乏反复断念思想，没有把断念思想深入心里），后来发现了便控制住了，自己那时也知道自己的欲火上来了，便决定下课后去念经、做运动。（可是自己在这上面的执行力很差，才坚持了一会就不想做了，由此可见自己对戒色的重要性认识还是不够深刻，也说明自己在做事执行力上很差，也可能因为这个而再次破戒），回来后自己吃了个饭和同学去教室上自习，在上自习期间，欲火又起来了，对周围的女性有点想意婬的情况，自己也察觉到了，于是一个人回到宿舍冷静的坐坐（现在觉得当时欲火又起来时应该认真念经或者修不净，读戒色文章，或者出去运动，反正要转移自己的注意力），坐了一会就开始玩手机，一玩便到了睡觉，直到早上起来。早上起来了，心静了很多，欲火也控制住了，可是自己回想昨天发现自己有很多地方做的不好，深深忏悔。也许以后这样的戒色道路还很漫长，自己需要去努力修行，不然又出现昨天那样的情况，而自己又没有昨天那么幸运的话必破不可。深深忏悔自己的罪过。
【点评】：这位戒友落实七部曲存在八大问题，当然容易破戒，具体如下：
1、早睡问题：00：30～7:30。睡的太晚，起的太晚。应该晚上10点前入睡，最迟10：30之前入睡，早上5、6点起床持诵、锻炼。
2、健身问题：跑步。绝大多数戒友的身体很虚弱，而跑步是一种剧烈运动，会消耗人体肾精与阳气，对于身体虚弱的戒友不适合，因此建议在戒色初期以40～60分钟的快走代替跑步。快走可以恢复肾气有效治疗肾虚，最养身体。如果有戒友确实很喜欢跑步，也应该以快走为主，以短时间、短距离的低速慢跑为辅助健身方法。比如健身40分钟，其中快走30分钟、低速慢跑10分钟，这样合理搭配最适宜。
3、读书问题：看《戒为良药》。既然落实《戒色七部曲》，那就应该彻底放下《戒为良药》，专心学习《走向光明》。因为这两本书的戒色路线完全不同，只有《走向光明》才会告诉你如何落实七部曲。只有一门深入才能快速取得成功。因为你不可能同时在两条路上行走，不能脚踩两只船。
4、持诵问题：无。持诵可以有效化解婬心，对于顺利戒色有极大作用，并非可有可无。
5、奋斗问题：奋斗部分的内容要简单写今天为学习工作和人生目标做了什么事。他写的奋斗内容其实是反省内容，他反省的内容是可以的，放在反省里比较合适。
6、方法问题：落实七部曲不需要修不净观，也不需要大量看戒色文章，可以适当看七部曲文章，但重点在于落实行动。修不净观最好有人指导，自己盲修瞎练会出问题的。七部曲很安全，没有副作用，不会走偏，戒掉色已经绰绰有余了，所以落实七部曲不用头上安头再修不净观。
7、对治婬念问题：欲火起来是因为没有落实持诵，对治婬念应该落实断念八法（详见《再谈如何断念》一文），出去运动是对的，读戒色文章未必转化得了婬念。
8、观念问题：这位戒友仍然是《戒为良药》的戒色思维，没有彻底转换到《走向光明》的戒色思维，落实七部曲就不会有太好效果。
如果他好好学习《走向光明》，这些问题他就知道为什么错了。这位戒友犯的错误，很多戒友都在犯，希望大家引以为鉴。
七部曲优秀案例点评
【案例】戒友“菩提心灯”七部曲日课日记
日期：2017年4月5日
状态：未破戒
天数：连续戒色231天
一、早睡：晚22:00—早5:50
二、健身：五体投地功100 个，鸟飞式70遍， 站桩40分钟。
三、读书：听喜马拉雅听书上的戒色七部曲录音，读《印光大师文钞》。
四、持诵∶念诵观音圣号12000遍、《普门品》2遍。
五、行善： 网上宣传戒色，做力所能及的善事， 存好心 、说好话、 行好事。
六、奋斗：努力实践七部曲日课，彻底进行生命重建， 为身体恢复而奋斗。身体是革命的本钱， 恢复了身心健康，才能“海阔凭鱼跃， 天高任鸟飞”，这就是最好的奋斗。
七、反省：千招会不如一招精，大量念“南无观世音菩萨”就是戒色成功的王道。 念“南无观世音菩萨”可以恢复身心清静，才能不被业力牵引造作恶业。
点评：这位戒友的日课执行很到位。因为他落实七部曲日课很认真，一点不偷懒，他近20年的严重恶习在不知不觉中轻轻松松地戒掉了。
优点：早睡早起、健身很到位，持诵量达到一万多遍，很用功。
缺点：奋斗一项由于他在家待业，确实没有什么可写的。反省可以再写具体些，比如学习传统文化与戒色文章的收获，自己今天的状态与不足等。
【案例】戒友“脚踏实地”七部曲日课日记
日期：2018年7月18日
状态：未破戒
天数：连续戒色7天（落实七部曲日课总计7天）
日课前提：节制上网，除工作、学习、生活等正事之外不上网；远邪，没有看色倩信息。
一、早睡：晚9：30—早5：30
二、健身：站桩35分钟，打坐30分钟，通臂劲30分钟，蹲墙功90个（1.5小时）
三、读书：一则戒色人生逆转案例的经典分析30分钟
四、持诵∶专念30分钟＋散念（1小时）
五、行善：完成（2件）
六、奋斗：严格执行每天的日课，再苦再累爬着也要完成，破釜沉舟，置之死地而后生。不严格执行日课＝破戒。
七、反省：
1、状态：白天精力和精神状态都不错，晚上有点累，还出现了一段消极的情绪。
2、收获：
（1）不因为状态好就沾沾自喜，因为我知道不好的状态也许下一刻就会降临，我会时刻保持警觉。不因为状态不好就沮丧消极，因为我知道当我全然的接受它，它很快就会流经过去。状态好就在状态好中体验，状态不好就在状态不好中体验，不管是好还是所谓的不好都是来让我们成长的，只有这样我们最终才能超越他们之上，不被所谓的好或不好所束缚，活出真正的自在人生！
（2）今天工作强度很大，如果是以前早就累得不行了，今天只是感觉稍微有点累。才落实七部曲七天就有这么大的提升，真是太棒了！
（3）一阴一阳之谓道，万物负阴而抱阳。有阳就会有阴，有积极就会有消极，万物就是由阴阳两面组成的，没有阴就没有阳，没有阳就没有阴，人也是万物之一，人也是由阴阳组成的。但是我们人往往总是喜欢接受阳面的，比如积极向上、喜悦、开心等等所有一切好的，而抗拒所有阴的，比如消极、悲伤、难过等等，当我们抗拒阴就是在抗拒我们自己，因为阴本来就是组成我们的一部分。因此当阴（消极）出现时，我们应该全然的接受它，允许它出现，因为它本就是我们的一部分，而不是懊恼自己怎么这么消极，怎么会出现这种状态。第二步带着一份觉知去体验它，当我们这样做的时候，这个消极的状态很快会流经过去。
3、不足：
（1）继续加强不净观的练习，争取形成条件反射，看到美女直接看到其本质。
（2）不用脑时就念圣号，严格执行！
（3）一天当中时刻带着一份觉知，知道自己当下在做什么。
点评：这位戒友的日课执行总体来说是不错的，态度很端正。
优点：日课七条总体落实到位，尤其是早睡早起、健身、反思很到位。
缺点：1、健身的量是很足的，但是有一个缺点就是健身项目太多，有4个项目，平均用力没有主次之分。健身项目不在多，2个左右就可以了，关键是长期坚持。如果健身内容太多就难以长期坚持，不能长期坚持效果就出不来。事实上这位戒友连续成功戒色第40天的日课里，只坚持了站桩与通臂劲，都是20分钟左右，打坐和蹲墙功没有落实。健身改进建议：站桩与打坐二选一，然后加上快走40～60分钟，一静一动谓之道。
2、持诵1小时的念诵量是基本合格的，他是看时间计算的，建议用电子计数器计数，因为计数与不计数的效果完全不同。建议用10念法，念10遍记一次数，1小时的持诵量大约3千遍，只需要按计数器300遍。
3、奋斗简单可以写一下自己工作方面的事。
4、落实七部曲不需要再练习不净观，因为七部曲已经是非常成熟系统的戒色法了，不需要再头上安头。练习不净观最好有人指导，自己盲修瞎练恐怕会出问题。
这位戒友就是《〈戒色七部曲〉入门基础篇》中《实践七部曲日课一周总结：从精神萎靡到朝气蓬勃》的作者，大家可以翻看他的一周总结文章，把他的文章与日课相对照，看看他是怎么落实日课，如何做到从精神萎靡到朝气蓬勃的？他每天健身近2小时，下功夫了，7天就见效果了。
通过对这两个优秀案例的点评以及问题案例的点评，等于给大家上了一堂如何评价七部曲日记的示范课，大家在组建七部曲共修群的时候，可以这样去点评他人的戒色日记，以便于大家共同进步。那么，如何组建七部曲共修群呢？
七部曲日课共修模式
一个人单独落实《戒色七部曲》完全可以戒掉色，因为戒色是个人行为，不是集团作战。当然，有一个良好的七部曲日课共修氛围可以起到互相帮助督促、共同学习进步的作用，会促使自己更快地走向成功。建议大家找一些志同道合的戒友，自发成立《戒色七部曲》日课共修群，互帮互助、共同进步。以下提供两种共修模式，供大家参考。
共修模式一：轻模式
一、七部曲日课共修团队构成：
1、共修标准小组（3人制）：3人/组。3人按每周或半月或每月轮值担任组长，监督组员每天报日课。
2、共修标准团队（6人制）：由2个共修标准小组组成，共6人。团队长由6人轮值担任。轮值周期同共修标准小组组长周期。共修标准团队就是七部曲日课共修群。
二、七部曲日课共修团队建议：
1、按照自愿报课原则，自行组建共修标准小组和共修标准团队（共修群）。
2、组建之后，没有特殊原因，组内戒友应坚持每日报课。因七部曲日课利益巨大，除了帮助戒友摆脱邪婬恶习困扰，也能帮助戒友取得人生成功。
3、不建议组建超过2个共修标准小组建制的大共修标准团队。
4、要真正做到“一门深入，长时熏修”。共修戒友要迅速取得突破，共修成员必须一律放下之前看过的所有戒色书籍，专看《走向光明》，专修《戒色七部曲》。
5、共修群内部不讨论其他戒色平台、其他戒色法的优劣，不得宣传其他戒色平台的戒色法和戒色文章，以保障共修的纯粹性与稳定性。
6、共修群成员在参与小组共修达到100天后，可以邀请熟悉的其他戒友组建新的共修小组群或共修团队群。
评价：共修轻模式的优点是便于组织成立、发展迅速，缺点是管理上比较宽松，如果组员不自觉，共修肯定会流于形式，起不到应有效果。轻模式是最低限度的共修保证，之下就是个人独自一人自修。
共修模式二：重模式
一、共修团队结构
建立七部曲日课共修QQ群或微信群，实行小群共修模式。群内成员12人左右，最多不超过20人，人少便于管理。
二、管理与共修制度
1、分组管理、小组长负责制。群成员分为2～3组，每组连同组长在内共6人，组长1名，组员5名。共修群总人数最多不超过20人。组长监督组内人员报课，同时每天统计本组成员报课情况，向群主汇报。
2、“早签到、晚报课”制度。群成员早上早起在群内写“签到”二字，晚上10点前群内上报自己当天落实《戒色七部曲》日课的日记，日记模式见上文中的优秀案例。学员上报日课时间为当晚10：00点之前，截止到当晚12:00，逾时未上报，视为缺报。这个制度是为了督促群内成员养成早睡早起的好习惯，形成落实日课的良好实干群风。
3、日课点评制度。选择3～4名态度认真、落实日课到位、戒色天数较长的戒友担任管理员与点评学长，负责管理群。点评学长对戒友上报的日课进行随机点评，指出优缺点，提出改进建议，对落实到位的戒友进行鼓励。
4、开除制度。（1）以一月为期，学员每月累计缺报3次，全员通报警告一次，每月累计缺报5次，直接开除。当月缺报次数不累计到下月，下月重新开始计算。（2）以一月为期，群内学员累计缺报日课3次，警告一次，累计缺报日课5次，再通报批评一次，累计缺报日课7次，直接开除。当月缺报次数不累计到下月，下月重新开始计算。（2）群内学员连续缺报日课3天，直接开除，没有一个月内累计缺报日课几次开除的限制，比较宽松。三个开除制度仅做参考，也可以自己制定。
5、对于违反群规的人，无论是谁一律不讲情面请其出群。如果想重新进群，写一份不少于500字的检讨，方可获得入群资格。
6、共修成员必须放下之前看过的所有戒色书籍和戒色法，专看《走向光明》，专修《戒色七部曲》。共修群内部不得宣传其他戒色平台的戒色法和戒色文章，以保障共修的纯粹性与稳定性。
评价：共修重模式的优点：一是群规严厉、管理严格能促使群成员严格要求自己按时提交日课，形成良好实干风气，互相监督，互相学习，共同进步；二是成功率相当惊人。曾经试验过共修重模式，群内十几名成员突破100天的概率高达100%！（其中有些人之前用别的戒色法屡屡困在戒色一周、十几天的死循环里走不出来），有些人是一次性戒色成功。缺点：一是管理员、点评学长要付出很多时间、精力；二是现在戒色的人虽然多，但真戒色的人比较少，大多数戒友都是嘴上的功夫，口号喊得震天响，你让他真落实七部曲他不干，想找到严格要求自己的戒友一起共修可能不容易。然而，找真干七部曲的戒友也容易，因为“物以类聚，人以群分”，你是什么样的人，就会感召什么样的人。只要你自己是真干七部曲的人，你一定会感召来真干七部曲的人。关键看你自己，你的外在一切境遇，都是由你内在决定的。
七部曲日课共修群每天要报七部曲日课，《戒色七部曲》日课报课标准格式：
网名：
日期：
状态：是否破戒（破戒或未破戒）
天数：连续成功戒色×天，坚持日课总计×天（注：这一条不写也可以）
日课前提：是否节制上网，是否远邪
一、早睡：晚××：××睡，早×：××起
二、健身：
三、读书：
四、持诵：
五、行善：
六、奋斗：
七、反省：（1）状态（指日课完成情况）；（2）收获；（3）不足；（4）
明天计划要做的事；（5）要感恩的人
（注：读书内容为《走向光明》、戒色论坛元老级别前辈文集、传统文化书籍）
七部曲日课共修重模式与《戒色七部曲》报课标准格式都是在戒友共修七部曲的实践中总结出来的经验，有志于共修七部曲日课的戒友可以参考借鉴以上两种共修模式和报课标准格式。
现在的各类戒色群很多，不过大多数都是在群里闲聊、发牢骚，最多转发些戒色文章网址就算好的了，有几个群是真干的？基本没有。这样的戒色群对自己戒色没有任何实质性帮助，加再多群都没有用。因此，建立七部曲日课共修群是有必要的，有一个良好氛围的真干共修群，对于自己走向戒色成功有极大的促进作用。
成功的秘密
孙禄堂是民国时期名震武林的武术大师，素有虎头少保、天下第一手之美誉。有人采访过孙禄堂的女儿武术家孙剑云，老太太回忆孙禄堂每天除了日常生活，所有时间都在练拳，一天要练8小时。
甲壳虫乐队，上世纪最有影响力的摇滚乐队，成名之前他们的现场演出已达1200场，现在的流行乐队在整个职业生涯中演出也不会超过1200场。从1960年到1962年，甲壳虫五次去汉堡演出，一共演出270天。去汉堡演出之前他们的演出乏善可陈，从汉堡回来之后就变得非常优秀了，正是在汉堡的超量演出才使甲壳虫乐队脱颖而出。他们在汉堡每周演出七天，每天演奏8小时。
曾经看到一本美学著作，作者是美术史上一位名扬中外的油画大师。这本书我没有细看，随手翻阅了一下，只记住了书中一句话：他每天画画9小时。
古代高僧道绰大师，坐常向西，六时礼敬不缺，念佛日以七万计；善导大师的弟子中，有日课佛名一万至十万者；永明延寿大师日念弥陀圣号十万声；省庵大师掩关寸香斋，每天昼夜持念十万声佛号；彻悟大师每天持念十万声佛号，不欣世语。明教嵩禅师、云谷禅师等大师日课观音圣号都是十万遍。一天念诵十万遍，需要10个小时以上的时间。
成功不是天上掉下来的馅饼，从来都不会轻松得到。无论是世间的大师，还是出世间的大师，无不是异常地勤奋，无不是超越常人的付出努力，这是一个共同规律。从这些大师身上我们得到如下启示：
1、成功没有秘密，成功就是简单的事情重复做。成功没有捷径，成功就是做到“认真、坚持”四个字。
2、任何事，不下功夫是不可能成功的。什么叫功夫？功夫就是你在某件事上持续付出的时间。为什么中国人把没时间叫做没功夫呢？就是这个理。
有人曾经研究过一个问题，为什么失败者总是多数？通过研究得出一个结论：大部分人努力程度之低，根本轮不到拼天赋。
同理，落实《戒色七部曲》有没有效果、能不能成功，要看你在日课上所下的功夫，没有时间和量的积累是绝对不行的。比如持诵，你念诵观音圣号、准提咒1遍的时候，是没效果的，当你每天念诵3000遍观音圣号或1000遍准提咒，坚持一年以后，你会觉得婬心变得很淡，色就不知不觉中戒掉了。观音圣号、准提咒的无穷威力从哪里来的？是你日复一日大量持久地重复之后变现出来的。再比如早睡早起、健身，你坚持了一天你会觉得有效果，但是身体康复程度不明显。当你坚持了一年之后，效果就十分明显了，你会明显感到身体好了很多。
我们来分析落实《戒色七部曲》一次性戒色成功的戒友，看他们有什么共同特性？戒友光明蜘蛛仅仅通过落实早睡、健身、读书、持诵、行善（《戒色七部曲》中的5条）一次性戒除19年恶习，他的持诵量是每天平均念准提咒2千多遍，耗时3个小时以上。戒友果云全面落实《戒色七部曲》，每天持诵量是准提咒2千遍，耗时3个小时以上。戒色一年之后，果云说自己平时婬念很少起，几乎无婬念可断。戒友菩提心灯之前戒色平均2、3天破戒一次，第一次落实《戒色七部曲》就一次性成功戒色100多天，之后因为外出工作放弃七部曲才破戒了，后来他痛下决心落实七部曲一次性成功戒掉19年恶习，他的持诵量是每天念观音圣号1万多遍，耗时3个小时以上。仅举例持诵这一项，就知道他们在七部曲日课上是真下功夫了。当然，他们的成功不仅仅是单纯依靠持诵，而是把七部曲日课的每一条都认真落实到位了。这三位戒友之前戒色都是屡屡失败，他们能够一次性成功，是因为戒色态度非常端正，绝不打折扣。 “简单的事情重复做、持续做”（量变到质变），这就是他们一次性戒色成功的秘密。很多戒友根本不愿意像他们一样吃苦，所以屡屡失败，成功者与失败者的差距就在这里。
有不少戒友存在急功近利的错误戒色想法。他们的手婬恶习已经很多年了，手婬频率较高，比较严重了，在恶习上持续下了数年乃至数十年“苦”功夫，落实《戒色七部曲》才几天、十几天就问为什么还没戒掉？请问你的七部曲功夫与婬习功夫（时间）一样了吗？真没效果吗？有的人以前一天破戒一次，落实七部曲十几天后变成2、3天一次了，这不是效果很明显吗？《戒色七部曲》威力再强大，也需要时间与量的积累，落实七部曲才几天、十几天就想戒掉很多年养成的顽固婬习，付出一点点却想得到很多，天下哪有这么便宜的事？“没喝三天醋，就想上西天”，电影《少林寺》中的这句台词最适合他们。坚持婬习数十年有耐心，坚持七部曲才十几天就没耐心了，现在的戒友心态太浮躁、太急功近利了！真的是不狠批不行！不经过一个脚踏实地、稳扎稳打的积累过程就想一步登天戒掉色，世上没有这种好事！成功戒色是要付出代价的，这个代价就是你每天在七部曲日课上所付出的持续努力。
落实七部曲是要时间积累的，真正落实到位了，一个月必出效果、三个月效果明显，一年就戒掉了。七、八年乃至十几年的恶习，落实七部曲一年就戒掉了，不算慢了，是占便宜了。有人说，我落实一年了也没有戒掉啊？你扪心自问，你是真的落实到位了吗？！
太聪明的人往往不能成功，因为他们不愿意吃苦，总想找捷径。用网络流行语来讲，这句话让一大片戒友“躺枪了”。这类戒友觉得七部曲太累人了，又干这又干那的，躺在床上看看戒色文章、动动眼睛就把色戒了，多舒服？这类人永远都戒不掉色，他们根本不知道七部曲是表面上看起来很累人，但实际上是最轻松的戒色法，他们的小聪明把自己耽误了。有很多戒友很早就知道七部曲，但就是不愿意干，由于懒惰和想走捷径，他们选择了看文章洗脑戒色法，结果是屡屡破戒走投无路了，才回头通过实践七部曲戒掉了色，这才发现自己犯了错误，之前耽误很多大好时光，真是应了那句俗语：聪明反被聪明误！
简单的事情重复做、持续做，这就是成功的通用秘诀，适合各行各业。道理很浅显，可很多人就是坚持不下来，就是不愿意吃这个苦。就算知道了这个成功诀窍又怎样呢？很多人还是会失败，因为他们“想得到，做不来；看得破，忍不过”，所以各行各业失败者永远是多数。凡是做到的，不是大师，就是成功者。
戒色实战的根本原则
戒色实战的根本原则是：依法不依人。
法是法则、原则，内容是指“实践是检验真理的唯一标准”法则。“依法不依人”的含义是：判断一个戒色法好不好，判断一位戒色前辈的观点对不对，唯一标准是你自己的亲身实践，而不是因为某位前辈名气大并且说得有道理，你就选择盲目相信。
先说依法。我是推广《戒色七部曲》的，我肯定说《戒色七部曲》好，不会说不好，同理其他戒色前辈在推广他们戒色法的时候，也只会说自己的方法好，这是人之常情。那么问题来了，每个前辈都说自己的方法好，你该怎么选择？原则是“用你自己的实践来判断，用你自己的头脑来选择”。具体做法就是按照某个前辈的要求认真实践某个戒色法3～6个月，你自己就知道答案了。
实践这个词看你怎么理解了，有戒友执行《戒色七部曲》不到10天破戒了，然后说七部曲不好。首先，他是怎么落实七部曲的？是否落实到位？其次，如果你真想彻底戒除，起码得认真落实七部曲一年才有可能。你那么多年养成的顽固恶习仅仅落实七部曲10天左右就想戒掉，可能吗？真是很傻很天真。任何方法都做不到这一点。实践某个戒色法3～6个月，看你的身心是否有好的改变，感觉自己是否受益了，戒色是否进步了，而不是彻底戒除。用彻底戒除来衡量，没有哪个方法绝对保证可以做到。如果你认真实践某个方法3～6个月感到自己真实受益了，虽然没有戒掉，就可以按那个方法继续做下去，如果没有受益就要考虑果断换方法，而不是一条道走到黑。换什么方法？改为认真实践《戒色七部曲》3～6个月，做一个对比实验，你自己就知道该怎么选择了。
《戒色七部曲》这套“系统戒色”方法为大家指明了正确的戒色方向，但是你必须亲身去实践、去体验、去验证。《戒色七部曲》到底好不好，到底是不是高效戒色法，到底能不能帮助大家戒掉色？不是我说了算，不是某个戒色界名人说了算，不是某些没有落实到位的戒友说了算，而是你自己的扎实实践才会告诉你答案。“只有做到，才能知道”，你可以自己验证。
再说不依人。因为某个戒色前辈是成功者、名气大、写了很多戒色文章、发心帮助戒友，某些戒色观点说的对，所以这个前辈的戒色观点都是对的，他的戒色法就是无缺陷的、高效的。各位戒友，能不能这样逻辑推理？肯定不能吧！判断一个戒色前辈的戒色观点是否全部正确、他的戒色法是否高效，不是由这个戒色前辈的成功身份、名气、文章、发心、观点决定的，而是由你自己的亲身实践决定的。
戒色前辈的成功身份、名气大、文章流行、发心良好、观点有道理等因素，很容易让戒色者丧失自我、丧失独立思考精神。名气大就一定是对的？有些娱乐明星名气很大，但是行为不端，吸毒、婬乱，你说对不对？文章流行就一定是对的？感冒也流行，癌症也流行，你觉得对不对？发心良好就一定是对的？也有好心办错事、说错话的时候啊，万一某个前辈说错了话、有些观点不正确，你就盲目相信了，被误导了怎么办？观点有道理就一定行得通吗？这世界有很多事都是听起来很有道理，做起来不是那回事。一句话，前辈的观点是否正确、戒色法是否有效，看疗效！难道你自己的亲身体验都不靠谱吗？难道你连自己都不相信吗？为什么要把自己判断是非的权利拱手交给别人？
现在戒色界存在一股偶像崇拜、神话偶像的风气，因为某些成功者写了很多戒色文章，在戒色界很有名气，所以很多戒友们就盲目迷信、崇拜，将其偶像化、神化，捧上神坛像神一样顶礼膜拜，判断正误的标准完全交给了偶像大神，丧失了自己判断是非的理智和独立的人格，这是一种很不正常的现象。因为偶像崇拜，会导致群体无意识状态，戒友们失去了独立思考的能力，就会产生“凡是某某前辈的戒色观点都是正确的，凡是某某前辈说过的话我们都要坚定不移地执行”这种“两个凡是”的论调，各位觉得对不对？但是戒色界确实存在这种“两个凡是”的偶像崇拜现象。如果那位成功者一旦出现观点错误，这些戒友很难走出戒色的困境，除非他们抛弃偶像崇拜的行为。
戒色论坛从来没有发生个人崇拜的现象，是因为戒色论坛有一大批优秀的戒色成功者。向哪些戒色前辈学习才不会走错路呢？戒色前辈推荐论坛的小小、寡欲清心、汉军威武、光明蜘蛛四位前辈，这些前辈在大方向上不会误导你，至于细节方面《走向光明》有所补充。
对于成功戒色的前辈，我们要采取什么态度呢？采取正信的态度，而不是迷信的态度。什么是正信的态度？某个前辈的戒色观点是否正确、戒色方法是否有效，要用你自己的亲身实践来验证、判断，而不是采取“两个凡是”的态度盲目迷信前辈的说法。这个原则适用于所有戒色前辈，也包括我和戒色论坛的前辈们。
很多戒友对他们崇拜的成功者抱有一个预设观念“凡是他说的话都是对的”，这是迷信态度。迷信的态度是情绪化的、崇拜偶像的态度，把辨别是非的思考权拱手交给了崇拜的偶像。正信的态度是一种求证的、理智思考的态度，独立自主的态度。
正信态度进一步拓展就是“不要迷信任何戒色前辈，对于任何戒色前辈都要用你自己的实践来检验他们的言论是否正确”。这句话也包括我和我推荐的四位论坛前辈。我们都不敢说自己100%正确，但是我们敢说大部分正确，至少大方向上不会误导你。戒色成功不是多难的事，只要肯认真落实《戒色七部曲》，人人都可以成为戒色前辈、戒色大神。我们这些论坛前辈只不过比大家早成功一步而已，没有什么了不起的，没有必要神化我们。
戒色论坛有一大批比我优秀的前辈，只不过他们退出了，而我一直坚持写作，因此他们默默无闻而我被大家所熟知，并非我比他们高明，所以大家也不要崇拜迷信我。我是成功前辈，在戒色界小有名气，难道我说的话都是正确的？我也不敢保证我的观点100%正确，只能说我的观点大多数正确。对于我说的话大家可以用自己的亲身体验来求证。如果你亲身验证了，认为我说的对，你就继续落实。如果你认为我说的不对，可以选择不听不做。其他任何戒色成功者、戒色前辈不管他们的名气多大，也要用你自己的行动和思考来判断、甄别，这才是正确的态度。
大家记住，名师不一定是明师。南怀瑾先生在《金刚经说什么》一书中说：禅宗祖师悟道后说“我眼本明，因师故瞎”，因为原来的师父指导错误，本来明亮的眼睛等于被老师弄瞎了，看不清楚，以至于走了很多弯路。同理，戒色搞偶像崇拜、把偶像神话是有代价的。大家都是人，别人能成功，你也可以成功，为什么要崇拜迷信别人而不相信自己呢？
不依人除了不要迷信成功者，还有一层意思就是要自立自强，不要依赖前辈指点你戒色、帮助你戒色。真想成功戒色，你必须放弃依赖他人的想法，不要指望任何人。戒色不能有傍大款的心理，以为认识了某位著名戒色前辈、戒色大神，求他们指导你一下，你就有成功的希望了，别妄想了。把成功希望寄托在某一位著名戒色前辈、戒色大神身上，指望他们来拯救你，这是很幼稚的想法，你有这种想法根本戒不掉。如果不破除这种对戒色前辈、戒色大神的偶像崇拜、迷信依赖思想，自己没有独立自主、自立自强的精神，你是不会戒色成功的。因为没有任何一个成功者是依赖他人成功的，都是依靠自己成功的。
现在的戒友依赖性太强，这个毛病大家要改正。戒友Y说“我就是个妈宝，什么事情都是父母替我包办，有时候遇到了问题想都不想，就是问父母、问老师，没有独立思考的能力。我自己都对自己担心，后来一位戒色学长点醒了我：戒色要靠自己，谁都帮不了你！”是的，戒色完全是个人的事，你不自救，谁都救不了你。戒色能不能成功，完全看你自己的努力，谁也替代不了你，谁也帮助不了你，你不要指望任何戒色前辈、戒色大神。“师傅领进门，修行在个人”，前辈只能给你指出一条路，路必须靠你自己去走、去验证，正所谓：公修公得、婆修婆得、不修不得。
曾经有一位戒友找到我，问我戒不掉怎么办？他指望我来帮助他成功戒色，但我只给他讲了一句话：认真落实《戒色七部曲》。然后，我又告诉他另一句话：戒色是你自己的事，我帮不了你。其实我帮不了任何人，我只能给大家指出一条戒色的光明大道，你按我指的方向亲自去走了，你就能成功，你自己不走，我也爱莫能助。论资历、论辈份，我算是目前戒色界资格最老的前辈之一了，做为元老级别的戒色前辈，我对戒不掉的戒友都无能为力，何况其他人？你自己不主动站起来，神仙拿你都没有办法。
偶像崇拜、迷信前辈、依赖前辈的本质是戒友自身心理素质脆弱、逃避困难、缺乏自立自强、独立思考能力的表现，说到底是人格不成熟，也就是做人有问题。这些错误思想行为不抛弃是不可能戒色成功的。为什么“系统戒色论”强调生命重生、重新做人？原因就在这里。
戒色一定要有独立思考、辩证学习态度与敢于质疑权威的精神，而不能盲目崇拜迷信某些成功者。独立思考、自立自强，独立自主的解决问题，对前辈正信而不迷信，是成为一个戒色成功者的必备基本素质。如果没有这个素质，你想成功是不可能的。
依法不依人、实践是检验真理的唯一标准（实践是检验戒法优劣、观点对错的唯一标准），这是戒色实战的根本原则，是保证你不走入戒色歧途的救命原则，也是保证你走向戒色成功的核心原则。
你是否走错了戒色路
成功戒色必须具备两大要点：“端正的态度+正确的方法”，这两点缺一不可。仅仅态度端正而没有遇到高效戒色法，往往努力了很多年也很难成功；如果遇到了高效戒色法却没有端正的态度，戒色也不会成功。
很多戒友用某个戒色方法戒了好几年，他们的态度很端正，却依然屡屡失败，然而这些戒友从来没有怀疑过这个方法，却认为是自己的问题。这些戒友，你有没有想过：这可能是方法的问题，根本不是你的问题？
某些前辈成功者的戒色文章讲的确实很有道理（否则你不会相信），但是有道理的未必实用、有效，前辈的一部分观点正确，不表示他的所有观点都正确。很多戒友学习成功者的经验时，缺乏自己的独立思考，从没有想过用自己的亲身实证来检验别人的观点与方法是否正确、是否适合自己，显然他们忘记了一句话：实践是检验真理的唯一标准。很多戒友缺乏自己的独立思考，走了属于别人的正确路，却忘了该走自己能走通的路。对别人是正确的路，对你也是正确的吗？别人可以走通的路，难道你也能走的通？这句话我希望某些走错戒色路的戒友好好思考一下。
我给正在阅读的你送一句话，希望你反复品味：“我们总想跟随别人的脚印前行，总觉得跟随别人的脚步走准没错，有时候可能是对的，可有些时候别人走过去了，自己却掉坑里了……”
如果某个成功者的方法你用了一年甚至很多年，完全按照他的要求去做了，态度是端正的却屡屡失败，没有太大收获与进步，你亲身验证的结果和这个成功者所说的不一致，你就要思考这个方法是否可能存在缺陷？或是根本不适合你？你就要果断换方法了，可以试一试《戒色七部曲》。
《戒色七部曲》不存在秘不外传的诀窍，不需要老师来单独指导你。《戒色七部曲》入手容易、见效快，是一个连小学六年级学生都可以自学学会的方法，只要态度端正，肯认真落实，人人都可以戒色成功。
七部曲的受益标准
《戒色七部曲》是否真正落实到位了，是否受益了，下面八条是衡量标准。
自从落实了《戒色七部曲》之后，感觉：
1、感觉时间不够用，每天都有做不完的正事，每天过得很充实、很快乐；（身心充满正能量的体现）
2、身体恢复得越来越好，精力越来越充沛，抑郁、强迫、焦虑等心理症状逐渐消失；（七部曲戒除不良生活方式的体现）
3、婬心变得越来越淡，婬念越来越少，即使偶尔起婬念也能及时运用“断念八法”轻松化解，不再感觉吃力。（七部曲持诵化解婬心的体现）
4、心态上越来越轻松、阳光、积极，戒色不再感觉压抑、痛苦、累、煎熬。
（七部曲殊胜戒法的体现）
5、行为上，改掉了一系列不良恶习，养成了一系列良好习惯；人生态度变得积极上进，精神面貌变得昂扬向上、奋发有为，心态浮躁现象得到明显改善。对生活、对未来充满了信心。（七部曲戒色重生的体现）
6、忘了自己在戒色，不知不觉中戒掉了色。（七部曲高明战略的体现）
7、虽然每天落实七部曲，却忘了自己在落实七部曲，只是从内心里认定：人生的每一天就应该如此过才充实、才有意义，这正是自己一直以来梦寐以求的生命状态。（正如一位戒友的感悟：七部曲里面的内容，其实就是我们每个人每一天都要去做的事，或者说这就是生活，每个人的生活。戒色，就是这么简单：最高深的往往最平凡，最有效的往往最简单。）
8、认同中华传统文化，正确人生观逐渐形成，心灵找到了依托与归宿，内心不再困惑与迷茫，以传统文化里正确的价值观做为人生最高行事指南。人生有了正确的起点与奋斗方向，今后的人生路走得更加坚定、有力，终生克己修身，迈向光明人生！（七部曲不局限于戒色，七部曲的根本作用是全方位自我改造、进行生命的重建，开启幸福人生模式，走向光明人生。）
七部曲的殊胜与特点
以上八条是落实《戒色七部曲》的实际感受，也是七部曲的殊胜之处。《戒色七部曲》还具有以下特征：
七部曲根本性质是儒家修身性，基本特性是普适性、高效性。
七部曲最高明之处：让你忘掉戒色，不战而胜戒掉色。
七部曲的策略是：避实击虚、不战而屈人之兵。
七部曲从扭转整体生存状态，冲破一切惯性力量的角度入手，站在生命的高度去思考、解决问题，是科学、辩证的“整体疗法”。
七部曲特点是在立的过程中实现破，在疏的过程中实现堵，在引导过程中形成合力，在建设过程中实现破坏（旧生命状态），是边立边破的正向自我强化机制。
七部曲是表面看起来与戒色无关，实际却是入手容易、见效快、戒色格局高、成功率高的高效戒色法（一易一快二高）。
七部曲是表面看起来很累人，实践后感觉很轻松的戒色法。
七部曲说大很大，说小很小；是有限的，又是无限的；是封闭的，又是开放的；是固定的，又是灵活的。
七部曲日课开启了一种积极、健康、有序的生活模式（生存状态）。将大家扳回正常人生轨道，过健康自律、奋发进取、充满希望的生活，这也就是我们每天从早到晚本来就应该过的正常生活。
七部曲不只是用来戒色的，而是完成生命重生的。
七部曲是温暖的、充满人性关怀的、人生再造可持续发展工程。
……
七部曲的特征只写了一部分，之所以不写完，目的是给大家留下一道作业题，留下独立思考、自主开发的空间，每个人对于七部曲都有自己的不同感悟，等大家有了自己的独特感悟之后，继续来完成这道作业题！
结 语
《戒色七部曲》到底好不好，你真正做到了，你就明白了，不需要说太多。正如禅宗的一句话：“如人饮水，冷暖自知”。
《〈戒色七部曲〉入门基础篇》与《〈戒色七部曲〉实战指南篇》内容一脉相承，对于戒色实战有极高的指导作用，按照这两篇的要点去落实，成功不远矣。
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